王岚的读书报告（更新至5.30）

【书单】
《资本论》

      通过这本书可以了解到资本产生的方方面面，小到工人工资的变化，农民土地地租的构成，大到工厂主所获得的剩余价值及国家资本的管控，乃至世界经济体系的形成都进行了深入浅出的讲解。虽然里面所讲述的地主、地租、小农阶级、手工业者、及工厂主等内容都是两百年以前的事情了，对于现代社会已经不适用，但是其多数论述资本、利润、剩余价值、银行、投资等方面的内容及产业体系在现在经济体系中仍然有其影子。
      马克思曾说过：“资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”它逼得你只能往前，拼命压制，再也无法做一个完整的人。
      我们都知道，资本主义的起源是欧洲，中国是没有资本主义的，至多就是一个资本主义的萌芽。资本主义意味着在这个社会结构中存在着大量的无产阶级，它的底层架构是由大多数无产阶级托举的，那些被托举着的就是那些少数拥有大量财富的人，社会的财富、流动的资金会被迅速的积累在这少部分的人手里。这部分人最先开始是放高利贷的，这里面就产生一个很神奇的民族，就是犹太民族，他们因为宗教的关系从事放贷的工作，最先开始掌握资本积累，所以这也就是为什么现在的资本主义世界，犹太人具有很重要的地位。
    资本是具有高度流动性的，它一经产生就一直向前走，它和滚雪球一样一直滚，控制不住的。所以在这样一个全球化的时代，欧洲人的宿命就是把原本只产生在他们大陆的东西带到了全世界，他们再也控制不住他们自己创造出来的东西。
      整体上来看，马克思的资本论是一门研究生产关系的科学，与经济学的研究经济关系不同，我们都知道它有一个副标题是对政治经济学的批判。
    在这本书中马克思认为自商品生产发展到资本主义社会以后，商品或者资本，实现了从为人类服务到成为人类主人的转变，驱使着人类去做与本性相反的事，也就出现了支配与被支配。而这一切也正是马克思对资本主义批判的缘由，资本产生后，很多人只能被迫受资本的驱动去生活，甚至被不断剥削，但为了生存而又无可选择。
      结合第一，二卷，我们可以知道，商品流动过程即由商品到货币再到商品是为了买而卖，而资本流通过程是由货币到商品再到货币是为了卖而买。前者货币仅仅是货币，起中间媒介作用，一般认为两种不同商品间的价值量等价，目的仅是为了得到想要的使用价值，后者则是货币状态下的资本价值，目的是想要得到剩余价值，从而实现资本的增殖，增殖就是增加而繁殖。
      在资本流通过程对商品的购买具体指的是对生产手段和劳动力的购买，也即生产过程中人与物的因素。我们常常说一个人有钱就有资本，但其实并不是这样，一个有资本的人一定有钱，但有钱未必有资本，因为资本指的是能生钱的钱。所以明明封建社会明明有很多大地主，但是我们不管他们叫资本家，因为那些钱只是钱，只是他的财富，它没法增殖，若想要钱生钱，就必须在商品交换时以低价购买商品，然后以高价出售商品，用少量的钱换取多量的钱，这个时候的钱便是资本，中间的差额也就资本的增殖部分称之为剩余价值，产生剩余价值是资本存在的唯一目的和意义。
    而为了得到剩余价值，就要寻找一种特殊的商品来保证资本家在购买它时，可以花更少的钱，而卖出的时候可以得到更多的钱。这种特殊的商品便是人的劳动力，因为对劳动者来说，只要能有着衣食住行的满足，劳动力便会源源不断的产生，所以劳动力的价值等同于满足自己和亲人生活所必需的生活资料所对应的价值。然而在生产过程中最终由劳动者通过体力和脑力活动所创造的商品价值远大于衣食住行所对应的价值，因此资本家支付少量满足衣食住行的钱来购买劳动力，然后通过生产过程将凝结了劳动者的劳动智慧的商品以更高的价售卖出去，就能产生剩余价值，实现资本的增殖。
    当然实现这个过程的其中一个条件，便是劳动者一无所有，这是因为劳动者即使知道自己所创造的价值大于维持生存所需要的价值，但由于没有生产资料进行生产，劳动者也难以维持自己的衣食住行，所以劳动者只能将劳动力当做商品在市场上卖出去，此时劳动者便相当于生产剩余价值的机器，而资本家总是通过提高对工人的剥削程度和增加可变资本总量来极大限度地追求剩余价值。
      实际上，这也恰恰说明了一种经济事实，资本雇佣劳动，也就是资本家通过支付工资购买劳动力来实现资本增殖，又或者说，事实本质是生活资料行使对活劳动的支配权，而资本就是一种社会权力，是人与人之间的一种非理性的，不公平的关系。总的来说，资本主义生产过程就是劳动过程和价值增殖过程的统一。劳动力在劳动过程中，能够不断产生剩余价值，而剩余价值正是资本积累的源泉，资本积累又是资本主义扩大再生产的源泉，所以资本主义社会便通过由劳动力产生的剩余价值的积累不断的扩大再生产。

      资本主义的基本矛盾被描述为：生产资料私人所有和社会化生产之间的矛盾。这里有两个对象，私人所有的生产资料，和社会化的生产。说它们之间有矛盾，就是说，在某一个维度、情况上，二者的趋势是相反的（比如说，指南针在不指向南北时，两端所受到的力相反，运动的趋势相反，因而会旋转，打破原有状态，直到指向南北时，达到全新的状态）
      私人所有的生产资料，代表的是所有者的意志。所有者的意图就是想通过这些生产资料获得更多价值，所以说，生产资料的趋势，资本的趋势就是增殖；而且这种增殖的形式只能是货币，因为货币是价值唯一能实现增殖的形式
      社会化的生产，代表的是劳动者的意志（劳动者是生产的核心和能动的要素）劳动者的意志，从社会来看，就是社会大众的意志，也就是社会化的意志。它的趋势就是人类社会的进步，生产力的进步，反映到实际，就是生活水平的提高。但是，在商品社会，生活水平由商品决定，商品要用货币交换。但是因为上面所述私有制生产资料的趋势，资本要竭力从社会一切成员手中夺取货币，去进行自己的增殖
      但是，在产业资本主导的社会中，货币想要增殖必须先转化为实质的商品和生产资料。因而商品越来越多，厂房越来越大，而社会成员（甚至包括资本家）手中实际持有能兑换商品的货币却严重不足，所以供需崩溃，爆发危机
    就和现在的状态有点像，商品是丰富的，但是我没钱啊，并且在经历了经济的繁荣之后，并没有那么多需求需要满足，大家越来越清醒了或者说个体意识更加觉醒了，总之就是它生产它的，我消费我的。
    为什么说我们国家不适合发展资本主义，就是因为欧美已经具备很明显的资本主义先发优势，美国早已处于剥削链顶端了，欧洲处于第二级，日韩澳洲加拿大处于第三级，我们人口这么多，资源这么丰富，之前的底子也很不错，很容易成为剥削链底层或者次底层，西方早就对我们垂涎已久，所以我们绝不能走资本主义道路。
      美国一直在推崇他的普世价值了，冠以自由，平等，民主等这些好词来迷惑我们，只有世界各个地方，各个民族接受了这种观念，那么就会更容易接受资本主义的生产方式，从而更快得达成资本增值的目的。这背后都是资本需要不断增值来保持自身活力的必要性来驱动的。
      我觉得还是那句话，会存在这样一个社会，在这个社会里“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，这句话对我的诱惑力太大了。