费孝通  《江村经济》
潘维    《农民与市场》
毛泽东  《毛泽东选集》（关于社会调查的篇章）
曹锦清  《如何研究中国》
涂尔干  《社会分工论》（重读）
涂尔干  《自杀论》
阿兰-德波顿 《身份的焦虑》
路遥    《人生》
村上春树《挪威的森林》（在读）
卢梭    《忏悔录》（在读）


读书的一点体会：
    这两个月的时间，其中有十天和师兄在下乡，先后去了安徽的凤阳、阜阳和广德，不能说没有收获。调研过程发现，没有理论的支撑，自己的语言是多么的苍白，我的意思倒不是说有了理论的积累就可以用西方现成的理论去裁套现实经验，而是说，如果我们没有经过阅读经典的思维训练，我们是没有能力创设出概念去统摄经验的，所以，阅读经典就是训练我们的理论思维能力和经验概括能力，这点在调研过程中体会至深。此外，在外面调研，知识面太重要了，不论是饭桌上还是路途中，你要能对陪同者关心的问题对答如流，如数家珍，这绝对不是“忽悠”就可以了事的，这需要你深厚的学识，这样在“忽悠”的过程中你才不会“脸不红心不跳”，镇定自若，而且如果你“忽悠”的有水平，观众还会报以钦佩，果然是研究生。写了一点调研笔记，美其名曰：学术随笔，可是自己看了觉得实在不上层次，可见读书的火候还是不够。
    在经历了游离—皈依—反叛—回归，最终还是归位于经典阅读，以前追求每天翻多少页，现在更渴望读后在大脑能留下什么，所以读后如果不能写个3000字以上的读书报告，心里是不会满意的。现在看来，这样读下来速度实在是太慢了，我们读经典的目的是为和大师对话，在对话的过程中引发自己的思考，不是为了专研大师，再说，经过时间沉淀的经典怎么可能轻易被我这样初出茅庐的毛小子读懂呢？（这在阅读柱智兄的文章（华科读书汇第七期）后茅塞顿开）因此，现在最迫切的任务是多读经典，追求只问耕耘，不问收获的境界。
    初步计划按人头来，先是涂尔干，已经读过他的三本著作《社会会方法的准则》、《社会分工论》、《自杀论》，接下来准备再读他的《宗教生活的基本形式》，最后再稍作小结，这样以来涂尔干算是读过了。紧接这读韦伯、马克思……循序渐进，稳扎稳打。
    自己一直对文学比较感兴趣，一度还无病呻吟地搞过所谓的文学创作，所以总喜欢看点文学的书。近期读了华科的《读书汇》文章后方知，我那有点小资的读书，要不得。更要命的是，读文学一下子刹不住，恨不得一口气它读完，最后总是把自己的读书计划打乱。今后一定要管住自己，要走正道了，不能再小资了。
    对我来说，读书是一个人的孤军奋战，是对无限孤独的消遣，有点悲壮色彩实属常态，很多人都有这种体会，也正是在这种孤寂的悲壮中，自己慢慢变得强大，厚积薄发，期待有日能像莎翁的云雀一飞冲天。不过，当你带着些许的疲惫披星戴月地从图书馆撤退时，这种强大的感觉尤为强烈。读书为什么会让人变得有点“清高”、“固执”“迂腐”，那是因为理性让我们不再随波逐流，因此我们反对的不屑的东西，却正代表了我们社会的主流，有时让我们甚至怀疑自己是否真的误入歧途。不过也没有什么大不了，真理本来就是掌握在少数人手中，多数人说的算只不过是民主制度对现实的妥协，民主是个好东西，没错，可是多数人说得算的民主制度不一定就是个好制度。别人怎么说怎么做，不是自己放弃坚守的借口。
    读经典，在以后的每一天。列出书单是不为了虚张声势，在阅读的过程中，我们应该怀有更多的情怀，对国家民族前途的探求，对芸芸众生疾苦忧思，“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝续学，为万世开太平”，“铁肩担道义，妙笔著辉章”。我的国，我的民，既然选择了前方，便只顾风雨兼程！希望有更多的同仁在这里交流读书心得！

真理本来就是掌握在少数人手中。加油，兄弟