张建雷：2011年暑期咸丰调查感想

第一次参加中心的集体调查，临出发时，既有些惊喜，又有些焦虑。惊喜的是自己终于得以参加中心的调查，这是所一直期待的，焦虑的是一直还都在阅读西方古典著作，就这样没有丝毫准备的进入村庄，能够做些什么呢？为缓解这种焦虑的情绪，出发时特意带上了贺老师的《新乡土中国》，以期能增强些信心。
就是在这样的思虑下进入了村庄。白天调查，晚上讨论。刚开始访谈，很是兴奋，问东问西，但却都是杂乱无章的，东一句西一句，得到些简单的回答，就开始提取概括性的认识。这种很随性的方式，遭到了师姐的严厉批评，着实被狠狠地批评了几通，现在想来很是清楚，但开始时还是有些混乱，只是觉得很惭愧，但也能模糊地认识到中心村治模式调查的几个方面。开始对什么是村庄性质，可以去从几个面入手去认识村庄有了感觉，当然，这种认识在开始时是残碎的，不完整的。就这样，在师姐严厉的批评和耐心的引导下，慢慢的深入村庄内部，深入到村民生活的真实逻辑之中，慢慢的自己也可以进行独立的深入访谈。开始对村庄有了较深刻的印象，尝试着深入事物内部的逻辑，在晚上的讨论中明确认识，试着建立不同事物之间的联系，并进一步提升这种联系，进行抽象，做出判断。每天晚上的小组讨论，三天一次的大组讨论，常常持续到深夜的灯光，是对热情的村民最美好的致意。
在实践中形成的认识与从读书中形成的认识构成了很有意思的对比。经典著作家往往有极其强烈的时代感和历史感，从提出问题，到展开过程再到最后的结论，大启大合但并不失其严密的逻辑，阅读起来给人一种酣畅淋漓的感觉，并往往还能使人回味无穷，给人以思考上极大享受。阅读中也会有很多矛盾，有很多不解，但经过认真的阅读和思考往往能得到很好的解决，能有较清楚的认识。但是，在实践中的认识，通常是零碎的、没有关联的、矛盾的，这是由现实生活本身所决定的。经典著作给我们呈现的是由理性思维加工过的历史现实，阅读起来很顺畅很完整。但进入到具体的社会生活本身，往往呈现给人的是琐碎的日常生活，是复杂的没有逻辑的，一切都需要自己独立的去发现，努力去建立事物间的关联，并在此基础上进一步抽象，提升概念，以尝试各种可能的解释，深化对具体事物的认识。在生活中产生的认识，很少会是顺畅的，也很难有酣畅淋漓的感觉，更多的是矛盾，是挣扎，甚至自己能真实感受到认识正在形成的运动过程，这是一种很奇妙的感觉，它如此不同于从理论中形成的认识，但其二者的关系又是如此之密切，辩证法讲矛盾的对立与统一，读书与实践应该就是这样的一种关系吧。
这是次愉快的调查，是中心最具特色最生动的教学，也是我第一次接触到的最原汁原味的社会学调查。如果说加入读书会，是进入中心的开始，那么，这二十余天的集体调查则为我真正进入中心打开了另一扇门。这次调查，收获了知识，收获了友谊，收获了认识，更是收获了感动。所感动的是中心的团队，是中心师兄、师姐无私的手把手的教学，是中心传、帮、带的集体学术风格，是中心“不让一个人掉队”的团队理念。这是种信念，是一种力量，顶天立地，长期坚持，中心的这句宣言，第一次真正镶嵌入自己认识的最深处。期待中心的未来更加美好。