《屠猫记》罗伯特 .达恩顿
《乱伦禁忌及其起源》涂尔干
《一九八四》乔治 .奥威尔
《中国绅士》张仲春
《古希腊的神话和传说》H. A .库恩
    现在看书还没有成系统。虽然自我感觉读书状态很好，不会想很多杂东西，但仍然停留在偶然想起一本书就拿来读的阶段，不会追求着涂尔干或经典大家的一整个系列，所以仍要努力哈！
  《屠猫记》我主要把它当作一本方法的书来读，对比《街角社会》，它侧重心灵史的文献研究。然后很佩服作者挖掘信息的深度，其中有一章讲法国农民的生活，和中国农民有很多的不同却又太相同了。
    这本《中国绅士》主要是对比之前费老的那本看的。
    看《一九八四》真的太憋闷了！然后特别佩服作者对未来战争的设想。记得之前杨帆教授到中心给我们讲中国的钱其的很多，该想个什么办法将它引导到正确的方向上来呢？他设想了一个包括军事、政治、社会文化关怀的大计划，那么不得不说《一九八四》是作者针对二战后的世界整个的设想，而战争占据着重要地位。
    读《乱伦禁忌及其起源》觉得涂尔干比较注重思辨，然后多的不敢说，等以后多读些他的书吧！

都会有“偶然想起一本书就拿来读”的阶段的，这说明你读书是带着兴趣的。现在保持好的心态，努力读就行，加油

呵呵，兴趣者最好的老师。想法丰富，蛮好，继续加油！

弗洛姆《爱的艺术》
涂尔干《原始分类》
米德《心灵、自我与社会》
黄仁宇《中国大历史》
费孝通《论文化与文化自觉》
    《爱的艺术》相对于《心灵、自我与社会》语言要通俗得多！作者在里面探讨的爱主要是批判现代自由主义经体系下，由于劳动异化、竞争、金钱至上观念等引起的畸形的爱，提倡一种平等、博爱和爱的纯粹性。这里的“平等”大概等同于儒家由情出发，仁者爱人。
    《原始分类》让我觉得作者的思维有点小混乱。而且由于人类学需要详细的例子，他就列举得有点繁琐。不过想论述的都有在试图全面地展开，但仍是觉得思辨色彩很浓。至于内容方面，他们认为每一种分类都包含着一套等级秩序，但从历史顺序来论述分类并不是个体知性之必然性的自然而然的事情。所以提出问题：究竟是什么是人们采取哪种方式来安排他们的观念？后来就联系了氏族制、澳洲图腾体系和中国的道，又穿插着地域划分和氏族划分的区别及联系，最后得出结论：科学分类的历史，就是社会情感的要素逐渐削弱，并且一步步让位于个体反思的历史。
    《心灵、自我与社会》看得很头疼，有很多生理方面挖掘的东西。但作为符号互动论的代表，观念性很强，这里就不具体说了，因为课堂上每次都会被强调。
    后面两本书好看~~~
   

感想很到位，类似后面两本的书要多看些，对于培养自己的历史视野和人文关怀很有益处，现在正是打基础的时候，对于历史文化方面的经典书籍要多看些。
米德的书比较难啃，不过能读完也算是一次成功挑战。
本月读书不错，一起努力！