书目（暑期至九月）：
《学术与政治》 韦伯
《新时代的精神》 滕尼斯
《道德形而上学探本》 康德
《西西弗神话》 加谬
《熟悉的陌生人》 芬格曼
《我在雨中等你》 加恩 斯坦
这是暑期至开学一个多月所读的书。最近也在思考该如何读书，比如贺老师所讲的体系化，形成一个体系，一直以来都是随着自己的兴趣，看一本是一本，没有规划。望今后与大家共勉，读书能够有新的收获。
6月书目：
《现代人与宗教》 西美尔
《金钱、性别与现代生活风格》 西美尔
《社会学的基本概念》 韦伯
《马克思韦伯思想肖像》 本迪克斯
《现代人与宗教》主要论述了西美尔的宗教思想，对于此，西美尔重点区分了宗教和宗教性这两个概念，它们是有很大不同的。他主要论述了宗教的起源及其本质，起源应该还是从神性方面谈起，讲到了上帝的位格，论述了宗教的基本问题以及其的地位和对人生的影响。重点强调了宗教性这一问题，在生活中宗教（即相关的形式，如教堂、做礼拜等），我们应该要有一颗虔诚的宗教之心，不过是何种情况，何种境地。
《金钱、性别与现代生活风格》主要是从货币产生以来对我们生活中各个领域的相关影响，货币所给我们带来的金钱的差异，它更多地是一种符号，导致了各个方面的变化与变迁。
《社会学的基本概念》主要是具体解释了与社会学的相关概念，如社会学、社会行动、社会关系等等，对于我们理解社会学的主页术语有一定的帮助，同时能在我们看书的过程中进行相关的思考与反思。
《马克思韦伯思想肖像》主要介绍了韦伯的生平、相关经历，以及他的各种思想产生的相关背景及简单介绍，有助于我们全方位的了解韦伯，了解他的思想。读这本书亦是为了在接下来将具体读韦伯的书籍，希望借此能对其有所了解，以便更好的理解韦伯的思想。
读书报告（4~5月）
书单：《社会中的理性》 桑塔亚纳
《废弃的生命》 鲍曼
《流动的时代》 鲍曼
《纯粹理性批判》 康德（未读完）
《社会中的理性》一书主要是从爱，家庭，工业、政府与战争，贵族理想，自由社会，爱国精神与理想社会八个方面来进行阐述的。在这八个方面中基本上是从社会发展演变的过程对社会生活中的理性生活进行了探讨。在爱这一部分，主要探讨的与爱情相关的侠义上的爱，从起源产生，影响因素，发展以及如何升华等等。印象深刻的是每一个现实中的客体都必然无法满足人们的全部期待，同时也不会有任何客体成为整个灵魂所期待的东西。真正的目标不是某个活生生的东西，而是一种理想形式，这种形式从本质上来讲是永恒的，并且能够体现在无穷无尽的事物之中。从这段话中，我觉着我们自身应该有自己的一个价值观体系，坚定的守护着，不管有何种因素，都不应该为外因所左右，而有所动摇。在接下来的各个层次的讲述中，都是以抽象的状态入手，渐渐地分析成我们容易理解的一个状态，最后在意抽象作结。看完这本书呢，就是感觉自己的思维被疏通了一遍，了解了一个不一样的理解问题的方法，也就是更理性吧。
《废弃的生命》和《流动的时代》这两本书都是鲍曼关于现代性的一些解说。《废弃的生命》开篇就给出了现代性的定义：一种永久的、强制性的、强迫的、成瘾的现代化全球化过程，从本质上来说是一个强大的、无法规制的、政治上失控的过程。首先从废弃物的产生——是设计与秩序构建的产物，并且过剩具有永恒性和平常性，以及因设计与秩序构建所产生的无止境的循环；接着讨论了废弃物的数量，及他们是否太多，在这个部分，有人们的恐惧为源头，所以有了规则、秩序以及政权等等，而在这一系列的过程中产生的“废弃物”太多太多；在接着讨论了废弃物何处安放，因为全球化，所以牵扯到国际关系以及许许多多的国际交往与发展问题，为维持生存所必需的压力管理与模式维持，我们所普遍选择的方式却又把我们自己置身与无止境的痛苦恐惧轮回中；最后讨论了废弃物文化，持续对我们而言是必需的，在那我们总能安慰自己。最后以定义作结：流动的现代性是有着过度、剩余、废弃物以及废弃物处理的文明。《流动的时代》在思想上跟《废弃的生命》非常相似，有许多语言也是相同的，但同时也有所发展，在这本书中主要是侧重对于人们的对未来的不确定性的恐惧以及对恐惧的管理，对当前的国家、民主以及规则秩序做出一个分析，认为其是一个恶性循环。
《纯粹理性批判》，这本书没有读完，也不是很懂。希望就是能够继续把它读完。
[ 此贴被雨念的念在2013-10-15 20:12重新编辑 ]
