《社会学的基本概念》
《学术与政治》
《经济与历史 支配的类型》
《经济行动与社会团体》
《支配社会学》 
《非正当性的支配—城市类型学》
《理性化与官僚化》
《法律与价值》（部分）

体会：   

总体而言，韦伯的整个研究在于揭示西方近代资本主义的理性化进程。施路赫特将韦伯的研究划分为两大部分：对西方社会经济、政治、法律、文化的历史性研究；对欧洲、中国、印度、古犹太等文明的比较性研究。而串联这两大部分的是“理性化”，并指出“理性化”具有三个不同层面的意涵：由经验知识及技能发展带来的科学——技术理性主义，对世界“意义”认识系统化的形而上学——伦理理性主义，意义关联与制度下的实际生活态度的理性主义即实际社会生活各个领域的制度化、系统化、形式化。
方法论上，一是将个人及其行动作为社会学研究的基本单位和分析层次，从行动、社会行动、到社会关系、团体、组织，秩序、支配，提出概念，搭建起完整的分析框架。二是理想类型，韦伯的理念型、纯粹类型是非实在的，只是一种理解实在、事物的方式。韦伯提出的三种支配理想类型，传统型、卡里斯玛型、法理型，在具体特定的历史事件中，是混合杂糅的，一种支配的类型，起初，因着卡里斯玛人物的存在而可算作卡里斯玛型支配，但随着卡里斯玛人物的消逝，卡里斯玛的例行化而转向传统型，抑或法理型。对韦伯理想类型的此种理解，也关涉对前一点方法论的个人主义，关涉对所谓“社会唯名论”的理解。此一点，读书会上，桂华师兄的解释给人很大启发。三是因果分析，社会学在用理解的方法把握行动者的主观动机的同时，也要对行动者行为的过程和结果做客观的因果解释。更进一步，此种因果关系不是一成不变的普遍规律，不是必然的，只是一种可能性，一种多元的、具体的因果关系。韦伯于西方社会历史沃土中之采撷，一步步地向我们揭示出西方近代资本主义社会经济、政治、法律、文化等各个领域的全面的理性化进程，且其中任一层面的发展演进都紧密关联着其他层面的进程。

我看这些书时比较粗糙，向你学习。

学习!

佩服！

我觉得让我一个月看一个人的书很艰难。不过现在看到有人这样看了。

太佩服你了，能够一下子看这么多韦伯的书，我的耐性还不够啊！向你学习！

厉害

比较到位。

厉害！理性这个东西，有意思！

Quote:

引用第4楼王海娟于2009-06-29 21:14发表的  :
我觉得让我一个月看一个人的书很艰难。不过现在看到有人这样看了。

我准备一个学期都这么看~O(∩_∩)O~

很不错，很系统。继续坚持~~~