这个月主要看经济。细看了以下几本书，还粗略翻一下金融学。
斯密《国富论》（两册）
康芒斯《制度经济学》（上）
李嘉图《政治经济学及赋税原理》
与以前所读书的结合 马克思《资本论》（第一卷）、西美尔《货币哲学》、斯密《道德情操论》、凡伯伦《有闲阶级论》、《货币战争》
关注点是何为财富以及货币是如何流通分配的。
1、       何为财富。什么是我们在经济发展的过程中我们应该追求的，土地资源、商品、劳动力、心理满足还是货币？试图创造财富而不是货币的经济学家都会讨论价值，不管是在《资本论》中，还是在《货币哲学》中对价值的讨论占了半本书。而在斯密和李嘉图的经济学中，对价值的讨论始终贯穿在他们的整个学说中。这样就引发了名义价值与真实价值的讨论。一般认为名义价值是实际价格和稀少性价值，货币出现以后名义价值就是货币价值。而真实价值是是应该成为价格的东西，或者是劳动力或者是商品服务又或者是我们的牺牲。真实价值就是我们要追求的财富。这样看来我们的出口是在积聚货币丧失财富。所谓的提高农村非生产性消费并不会增加农村的财富。
经济对人的影响是最直接最可操作的，因此“阴谋家”常常利用经济来控制社会。而货币的流通与分配是复杂的，要明白一项经济政策对谁最有利却是一般的人无法知道的，甚至经济学家也不知道。
古典经济学家重视生产轻消费，把农业放在创造财富的首要位置上，轻视货币。那是因为当时的英国处于农业社会，他们的丰裕经济学也来自其社会现实。进而影响他们的所有权观和价值观。如果不知道伊丽莎白时期人口少土地多的现实，我们永远也不会懂得斯密的“每个人占有的，应该是他所能利用的为度”。不理解社会事实我们不会得出正确的结论，最起码是合适的结论。

2经济学解释的优势
经济学分析建立在假设的基础上，排除了一切其他因素。而社会学涉及太多而 使其说服力下降，而且容易发生混乱。
通过改变经济因素来改变文化观念相对比较容易，而通过文化观念来改变社会经济却是缓慢和困难的，而且也是隐性的，不易被我们察觉。

3经济学以伦理为基础，经济学是为了追求幸福。但是当没有引进经济学时或者没有深厚的文化伦理基础时，只是引进了技术和工具。我想这是斯密的《道德情操论》对我们的启示。

4现在的社会学家把货币的出现当作一种社会现实，赋予其合理性，于是探讨货币对社会的影响
（1）    货币使财富积累成为可能，财富的积聚以及再增值使扩大成员间的差距成为可能。
（2）    货币的可计算性使人的性格变得可计算性了
（3）    把货币作为我们所要追求的财富。目的与手段的混淆，本来是通过货币获得幸福，独身变成了为了追求货币而牺牲了幸福。
当然货币对我们生活的影响远远不止这些。

马克思的资本论很大部分都是对斯密、李嘉图的批判继承，关于经济学主题的这一阅读思考的真的很好。。

现在的经济学大都一味沉浸在数字游戏和结构模型中，看似精炼，其实有一种越来越脱离现实的倾向。师妹如果能将经济学与社会学结合起来对于从多个视角分析问题、扩充对社会的思考将是大有益处的

关于价值的讨论构成马克思整个学说的基础，理解价值也是理解马克思的关键！

这样看来我们的出口是在积聚货币丧失财富。

唉……我们拿几亿年才积攒下来的资源出去跟人家交换回来一把钞票，而这些钞票的成本呢？

我已经迫不及待的要看经济学了！

厉害，学习 ！

“真实价值就是我们要追求的财富。这样看来我们的出口是在积聚货币丧失财富。所谓的提高农村非生产性消费并不会增加农村的财富。”那谁在占有这个财富呢？

发人身醒!

当下经济学偏向于名义变量，短期的，静态的和孤立的分析，如果能和社会学结合起来思考当然是再好不过了、。

太难了，搞不懂，建议和小贾PK一下。

加油！