我是华农社会学的，我们这边读书会从这学期开始也逐步步入正轨了，每周一期，每期至少有三人做读书报告。虽然人不多，专业背景不如中心，但也“小打小闹”搞开了....

二三月份读书报告：
社团的事脱手后，准备系统读涂尔干，马克思，韦伯的书
  《原始分类》
  《社会学方法的准则》 二遍
  《自杀论》（读过）
  《社会分工论》（在读）
  《宗教生活的基本形式》（我校没有，看各位有那么多书，好羡慕啊....那位仁兄仁姐借我们一本)
另，《西方哲学史》 读了一半，以后再读
    《资本主义与现代社会理论》
    《中国哲学简史》

一点体会：
  《原始分类》以及后来他的书很明显受到社会进化论的思想，多出运用“演化”“进化”等词，论述不全面，对于“集体情感是否决定分类”也有很多矛盾。（有可能是我功底浅，没看出来？！）其实看了《社会分工论》才逐步理解社会和个人的关系，反过来理解《自杀论》也豁然开朗，《社会学方法的准则》是涂尔干对其方法论的总结吧，后来的社会学发展很多可以从他那找到踪迹。《社会分工论》较好的从一个侧面阐述宏观与微观的关系，站在一个高端的位置看社会发展的规律；读的并不是很顺畅，不过在这本书中实证研究并未很好的运用，他在其“社会学方法的准则”中强力分离的’观念”和“物”在“社会分工论”中分离的并不明显。“社会学方法的准则”中讲社会学家应该寻找“正在形成但仍然潜藏在公众意识中的理想，…分析孕育这些理想并促进它发展的社会变化的条件，….鼓励或排斥…”这应该是社会学家一份责任了吧！
    《西方哲学史》在寒假就开始读了，但因为经验、知识储备不足，中途放弃，以后再读。      《中国哲学简史》：这学期我们办了好几期《乡土中国》的读书探讨，发现中国社会的长期稳定，使得中国社会科学（包括哲学）没有创造概念体系的必要（也长期没有找到寄托的群体），所以中国哲学似乎只能意会，对于稳定的传统社会似乎是一件好事（文言文只要几个字，就可让读者联系到一整套的东西），而对于剧烈变迁的现代社会，有时就较为难以联系生活的经验了，所谓“时过境迁”嘛！中国哲学也要通过这个变革的契机，使其重新建立完备的体系；这应该是我们的责任之一。  《资本主义与现代社会理论》读的很爽，很多问题一直是我冥冥之中想的一些问题，有些重要的问题是做社会科学研究无论如何也绕不开的吧！


“赶英超美”我们华农要“大跃进"啊！呵呵！

读书很不错。
我们武汉高校要为全国树立读书榜样。。。。。
所有的兄弟院校一起努力！！