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三农中国读书论坛 » 本科生读书报告 » 夏冬读书报告

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夏柱智

阳光阳刚

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夏冬读书报告

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本帖被夏柱智从华中大读书会观察移动到本区(2013-04-21)

余秋雨：《余秋雨语录》《文化苦旅》
梁漱溟《人生的艺术》
周国平《各自朝圣的路》
罗苏.歇《休闲》
林清玄？
《反主流经济学》第一册
韩毓海《五百年来谁著史》
孔庆东《国文国学三十年》

《儒林外史》
《平凡的世界》
《雪国》
《陌上花开》
《寻觅中华》
《近代知识分子与中国》
《思想奇才梁漱溟》

　　　欲谈我之人生观，动笔却有点踟蹰，简而言之乃未来行事之准则之幻想。然而目前似乎尚不明确，颇有摸着石头过河的意味。
　　　都说没有经历高考的人生是缺憾的人生，但经历高考的人生是否就是完美了呢？答案显然是否定的。不说高考能不能代表全部，就说在某些方面高考其实是耽误了一些人的，让一些人变得单纯的执着，简单的重复，以至于上了大学后无所适从，顿时茫然不知所措。高中所有人都有目标，那就是上大学，大家三更灯火五更鸡只为此，这从一个侧面反映了目标对于人生的意义，一个没有梦想的人是贫穷的人。而这个目标禁锢了人们太多太多。高考是个筛子，大学更是个筛子，筛选掉了浑浑噩噩的人，留下的都是有点内涵的人。
　　　经历了将近一年的大学生活，才发觉我并不是我，这不是悲观情绪，而是积极反省。总以为顺其自然是蛮好的状态，但是却缺乏了主动性，于是深以为自己还行却只是半成品都不够。读书之于人生，其实就在于增加技能，包括思想技能和行为技能。我的大学，四分之一行将就木，我却无甚收获。马斯洛需求层次之自我实现层次到目前为止距离尚远。而我逐渐发现一个学校最重要的不是师资，而是学风，是学术氛围，生活于其中的人都能沉下心来，而不是喧闹，浮躁，空洞，形式。然而大学又讲究个性发展，对于此，我的理解是沉稳而不俗套，张狂而不张扬。
　　　我读梁漱溟，人格高洁，遗世独立，他说，“眼前的求学重在成己，末后重在成物”。那我是否可以理解成大学四年完成个人生命上的创造，即个人毅力人格、本领技能塑造，而后再以此创造表现于外的价值，譬如财富？梁老先生其实不是生活在现在，要是这样，他非得感叹：我等休矣！其实就我个人而言，大学可以分为两部分，大一大二，学会坐的功夫，大三大四学会走的功夫。所谓坐，即静心钻研；所谓走，即社会活动。不然大学毕业，你还是个半成品。此为长者教之。再读余秋雨，文字空灵有力，婉转有味，他讲道，“在我们出生之前，这个世界已经精彩而又复杂地存在了无数年。我们初来乍到，能够站稳脚下的一角，已是万幸。从这一角扎下跟去，刻苦钻研，必能与世界的整体血脉相通，必能与历史的悠久魂魄相连。只有这时我们的生命才会出现重量。”余先生是从历史哲学的角度来阐释有关人生的意义，他通过惊喜和谦卑之心努力让自己单薄的生命接通人类，这是一种境界，我等尚需要些年岁来参悟，但这提供了一种处世态度，谦逊而昂扬的态度。现时之人多谦逊而沉默，抑或昂扬而不稳当，集二为一者，不多见也。
　　　老师经常提到知识储备与能力拓展。其实我每月三省吾身，发觉，自己知识储备状况不甚乐观，能力拓展着实堪忧。于是必当奋起而直上，前者提到的目标便是动力，而后的生涯便是压力所在。雄图大略者有平天下之愿，特立独行者有内心一方神圣追逐之净土，而一般大众或激进或沉默，究其本质，就是这方面的问题。
　　　休闲的态度其实很能体现一个人的心态，是急躁还是平和。经常在忧郁时找一处清雅之地静静的呆着，或者找本书慢慢翻阅，心境或许稍有缓和。梦想苏格兰的雾态或是内蒙古的大草原，都能让你体味身旁之外的气息。道家所倡导的无为状态其实在休闲这方面是经久不衰的。喧闹如此，能够静下心来确属不易。“午后斟茶，清香四溢，却逐渐沉淀出时光的味道，透过被风吹过的窗户，看到层层枝叶舒展，一朵蓓蕾在薄暮下绽露芬芳。”如此美境，不是所有人都能享受到。若此生无一次这样的感悟，那便是遗憾了。
　　　林清玄很崇尚佛道，一花一世界，一叶一菩提，他的心境真真是我现在所需要的，只是往往难以趋近。他说，用四个口，专心的去体会，生活的每一个细节。这其实就是一种品味。品味，我不敢多讲，因为我自己都不知道究竟什么是品味。就我个人而言，就是在休闲之时用心去感受工作学习之外的事物，与你繁忙的生活形成互补。不是找时间翘课打网游，陪女友逛街，而是实实在在的做些达到休闲目的的事。说到这里，休闲其实就是精神生活的媒介。周国平在《各自的朝圣路》中说道，有质量的精神生活给了我们一种开阔的眼光，使我们不至于沉沦于劳作和消费的现代漩涡，仍保持住心灵生活的水准。因此，休闲生活提供了最大的空间，尤其是当今世界。
　　　至此，我的人生观基本上有了大概的阐述：学业事业上的规划与态度，私人生活的判断标准，空闲时间的高效利用。不排除概念上的谬误以及表述上语言的得当和思想的成熟，仅以代表现阶段的思想动态。