书目： 亚当 斯密  《道德情操论》《看不见的手》
                涂尔干 《自杀论》
                马尔萨斯《人口原理》
                波普诺《社会学》
                黄仁宇《万历十五年》
    这是从这学期开始到现在看的所有书，数目不多。
    《道德情操论》和《看不见的手》都是亚当 斯密的著作，而且是在道德与经济两个不同视角的著作。在读《道德情操论》时，我比较深的一点感触就是斯密将人的一些比较细微的内心情感分析得十分细致，我们平时所忽略的或是不屑于分析的一些心理活动斯密却将它们系统的进行了分析以及归纳。例如对人的同情感的分析，人们对于富人、穷人，有道德的人、无道德的人等抱有的不同的态度和情感，人们对同伴的感情的感知，对美德的感受等等。人们普遍认为作者在《道德情操论》里面强调的是利他主义，与他在《国富论》里强调的利己主义相矛盾，但我觉得他个人主要偏向于利己主义，在《道德情操论》里作者所提到的各种道德、正义、责任、宽容等等，其实最终目的都是使个人本身获得更好的生活，包括别人对自己的好评与赞扬，自己内心的平静与满足等，本质上还是利己的。
    涂尔干的《自杀论》是一本经典著作。我最佩服的就是作者搜集了欧洲各个地区大量的关于自杀的数据，而且对于这些庞大的数据进行了各方面的细致的分析。而对于前人关于自杀的一些影响因素的猜测不仅仅是进行了单纯的否定，而是不厌其烦地而且是有说服力地进行了证伪，然后再提出自己的观点，谦虚而不柔弱。他对于自杀的定义以及分类，还有对原因的分析，让我们从一个新颖的视角重新看待自杀这一现象——自杀并不只是单个人的行为，而是一种社会现象。虽然从我们今天的视角看来，他的分析在地域、时代以及性别方面受到了限制，已经不太符合当下的社会环境，但是在当时不失为一个新的里程碑，也为当今社会关于自杀的研究开创了方法。
    马尔萨斯的《人口原理》围绕着土地增值力与人口增殖力的关系进行通篇分析，以此为出发点对于社会的一些现象进行了延伸，包括贫困、战争、文明进程、济贫法、疾病等等，虽然有的方面分析过于片面，设想过于单纯，但是对于生产力的强调以及对于一种理想状态的描绘还是有着重要的作用。
    波普诺的《社会学》是一本著名的社会学教材，内容上并没有什么特别新颖的地方。但是我的一点感受就是国外的社会学教材编纂的十分有趣，而且陈述更加客观，书中列举的一些例子对照着理论使得理论变得易懂。
    这次读书其实还是有些收获的，但是主要还是发现了自己读书过程中存在的一些问题。主要有三点：一是看书时难以专心，而是难懂的地方不太爱深入思考，喜欢囫囵吞枣，三是不会把握作者的思路。以后读书过程中主要克服这三点困难。

书读得相当不错。斯密的《道德情操论》是《国富论》的前提，西方世界私人性与道德并非对立，所谓的利己主义是一种社会利己主义。涂尔干那里有对经济学的回应，可以接着读他的其它书。读书状态是培养出的，只要有定力，专注力和思考力都会培养出来的。加油！

看得很不错，总结的也很好，可以系统读书，加油