休谟认为，货币只是一种代表劳动和商品的象征，是单纯的价值符号。货币作为流通手段，实际上只是商品本身的形式的运动。他强调了社会所需要货币量首先取决于商品的价值总额，即流通中商品量和商品价格水平的乘积，同时也取决于货币的流通速度。因此产品的价格，取决于市场中产品的数量和处在流通中的货币的绝对数。在国家间的贸易方面，他虽然提倡自由贸易，但是也强调及时保护本国工商业的发展。国家囤积货币，只会阻碍工业的发展，所以应及时将货币投入生产中去。在赋税方面，他认为最好的赋税是加在消费品上，尤其是奢侈品上最为合适，这种赋税不易察觉，且有克制物欲的作用，苛捐杂税最为有害。
西蒙斯第认为分配同等数量的财富绝不需要同等数量的货币，因为交换次数的多少主要决定于财富的性质而不决定于财富的价值。因为农业国缺乏商业，货币流通慢，货币数量和流动资本较少。他强调资本的作用，货币不能生产，无法产生收入，但是资本却可以投入再生产，产生收入。但不预先储备一笔消费品形式的资本以供劳动的原料和工人的工资，任何劳动都无法进行。所以他认为国民的收入可以分为地租，利润和工资三部分。在收入赋税时，也不要破坏资本的积累，因此税款应是从把财富看做是收入，而不是资本的人那里取得，以便于前者由于支出一部分收入而同样能够节约其他部分，不致损害再生产的资金。每年增加的国民财富，凡属于不进行再生产的可消费部分应一律征税。
亚当斯密认为劳动是一切商品交换价值的真正尺度。只有劳动能够随时随地的较量各种物品的价值，只有劳动是真实的价值标准，劳动是第一价格，但是难以衡量，因此用货币代替。但同时，亚当斯密还认为，一切商品的价值都是由劳动工资，资本利润和土地地租形成的。增加社会财富有两种方法，一是提高劳动的生产率，二是增加生产投入的资本。劳动生产力上最大的进步来源于社会分工。社会分工有利于工人技巧的改良，减少从一种工作转换到另一种工作损失掉的时间，可以利用适当的机器，大大的便利和节省劳动。但是社会的分工却要受到市场规模的限制。一般说来，市场规模越大，市场范围越广，越有利于分工的发展。斯密认为自由经济是最好的经济。只有人民才是他们资本最好的掌握者和使用者。政府应该避免干预经济的发展，让市场看不见的手充分发挥引导作用。因为人们总是在寻求最大的利益，所以总是会把资本投入到利润最大的行业，这也是对社会进步最有利的行业。在这一过程中，会促进社会分工的进行和工商业的发展。劳动的货币价格受支配于对于劳动的需求和生活必需品、方便品的价格。一个人的收入，与其说是等于金钱数量，不如说是等于金钱所能购买的货物量。构成各人收入的，是他所有的购买力或消费力，不是交付这权利的金块，一个人的贫富，也是由他可支配的劳动多少而定的。斯密认为，收入赋税时应注意以下四个原则，一，国民应交纳比例于国民收入下所得的收入。二，赋税应是确定的，交纳者应确切明白应缴纳的数量。三，交纳日期和方式要便利，四，尽量使国民所出等于国家之收。
李嘉图认为商品的价值取决于其生产所必须的相对劳动量，不仅直接施于商品的劳动量影响商品的价值，那些为协助生产劳动而施于器具、工具和建筑物上的劳动也影响商品的价值。商品不断涨落的最高限度与商品生产所需要的劳动增加量成比例。在国际贸易中，他继承斯密的自由贸易，提出比较优势理论，在两国之间，劳动生产率的差距并不是在任何商品上都是相等的，每个国家都应该集中生产具有比较优势的产品，进口比较有劣势的产品，这样双方都可以提高劳动生产率，获得分工带来的好处。在土地地租上，他提出级差地租理论，认为土地的地租应该由耕作收益最小的土地决定。
马尔萨斯在《人口原理》中提出，食物是人类生存所必须的。两性间的情欲是必然的，且保持原状。如果食物充足，人口上涨，食物缺乏，人口下降。若无贫困和罪恶，占优势地位的人口的增值力便不会受到抑制。他认为人口按几何数增长，土地产量按等数级增长。
人口摆动状况：人数增长快于粮食产量，人口增多，劳动力价格下降，粮食增长，劳动者需要更努力工作养活家庭，生活贫困，难以养家，人数停滞增长，劳动力低廉且多，有利于生产。开垦荒地，增加生产，人口与食物恢复平衡。抑制人口增长分为预防性抑制和积极性抑制。预防性抑制是人类主动采取的抑制人口快速增长的方法，积极性抑制是各种灾难引起的抑制人口快速增长的方法。
萨伊提出效用价值论，即财富是用以称呼具有内在价值的东西。人们所给与物品的价值，是由物品的用途产生的。把满足人类需要的内在力量叫做效用。财富是由协助自然力和促进自然力的人类的劳动做给于的东西的价值组成的。他同样强调资本的重要性，认为如果没有资本，劳动就不能生产出什么东西，资本必须和劳动协同合作，这种合作叫做资本的生产作用。
劳力分为生产性劳力和非生产性劳力。必须先有广泛的消费才能进行精细的分工。在国际贸易和资本的使用方面，他也强调自由的重要性。每一个人都和全体的繁荣有关，生产的产品越多，卖的产品越多，购买力也就越强，国与国之间的关系也是这样。而利己主义是最好的教师，每个人都应该有自由支配他们财产的权利。西尼尔提出了四个基本命题。一，每个人都希望以最小的牺牲取得最大的利益。二，限制世界人口的只是精神上或者物质上的缺陷，或者是各阶层中各个人对于在养成的习惯下所要求的那类财富可能不适应其要求的顾虑。三，劳动的力量和生产财富的其他手段的力量借助于由此生产的产品作为继续生产的工具，可以无限制的增加。四，假设农业技术不变，在一地区以内的土地上的增益劳动一般生产比例递减的报酬。他继承了萨伊的效用价值论，认为价值不是生产商品所耗费的劳动创造的，而是取决于效用、可转移性和供给有限性。其中，供给有限性是最重要的因素。生产手段是由劳动、自然要素和节制（资本）组成。


【书单】
《休谟经济论文选》        大卫休谟
《政治经济学新原理》      西蒙斯第
《国富论》                亚当斯密
《政治经济学及赋税原理》  大卫李嘉图
《人口原理》              马尔萨斯
《政治经济学概论》        萨伊
《政治经济学大纲》        威廉西尼尔

用不同的价值理论串联古典政治经济学，厉害👍