2012年 5 月书目

《自杀论》 埃米尔• 涂尔干

      《自杀论》是社会学经典著作之一，涂尔干确立了有别于哲学、心理学、生理学的独立研究对象和方法，即社会事实。下面我简单的谈一下自己的理解。

        涂尔干以宏观的视角，以自杀率为切入点研究自杀这一社会事实。在书中，他批判了以个人心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会事实的因果关系分析自杀的理论，阐述了社会与个人的关系，认为当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会出现自杀现象。

      涂尔干在书中谈及的自杀的原因我在这里就不详讲了，主要是社会因素，非社会因素不是决定性因素。 

      他把自杀分为四种：利己主义自杀、利他主义自杀、失范自杀和宿命自杀。利己主义自杀和利他主义自杀产生原因与社会约束力有关，太弱易导致利己自杀，反之导致利他主义自杀。社会道德规范影响着失范自杀与宿命自杀。当社会道德规范不能限制个人欲望时，或是难以限制个人欲望时，就会导致欲望的膨胀。不切实际的欲望得不到满足，人们心中充斥着悲观和否定的情绪，无法面对各种失望和挫折，便倾向于自杀，这就是失范自杀。造成宿命型自杀的原因就是社会道德规范过强，成为了一种负担，整个人身就涂上了一层宿命的色彩。 

      别的就不多说了，谈一点我自己的看法。 

      1、没有控制实验单一变量。他通过数据得出同一个种族的各民族之间自杀倾向有着极大的差别，通过这个他想说明种族没有自己特定的自杀率。但是他说明了各民族，也就是说，这些民族可能有不一样的习俗，不一样的生活环境等等。这些变量都可能会影响自杀率，造成实验结果的错误。

      2、研究对象的不确定性。在谈遗传因素时，涂尔干并没有对其明显界定。分析时让我不知道他时想说上一代直接遗传给他了自杀的倾向，还是遗传的某种低劣的性状使执行者产生自杀的冲动，又或者是遗传的某种低劣性状使执行者遭受歧视，从而引起自杀。这个涂尔干没有明确的说明，而这几种归因代来的效果都是不同的。

      3、定义的概念在实际实验中很难区别。他是这样描述仿效的＂当一种行为有一种类似的，以前由别人完成的行为的表现作为直接的先例，没有明确或不明确的思想活动介乎这种表现和实施之间来影响这种重复行为的本来性质。＂然而在实际实验中实验者很难确定自杀者是否存在着这种思想活动。想要研究这项因素就变得很困难，而间接的探索让人觉得不可靠。 

      4、以偏概全。涂尔干在分析非社会因素时，虽然分析了很多方面，但毕竟没有全面分析，如饮食，他未涉及。除他分析的这些外是否还存在其他十分重要的因素呢？这样急切的否认自杀与非社会性因素有关显然是不够妥当的。

      5、整体视角存在吗？如弗洛伊德分析刺激构成一般，涂尔干也是从局部出发探求自杀的影响因素。但每个因素与其他因素有着千丝万缕的联系，既然我们难以把各个因素从其他因素中抽离出来，那么我们是否可以找寻到一种方法，整合这些因素，从整体的角度把握此类社会事实呢？

      这个月读得不好，只读了一本书，数量上没有达标。还有好多地方没看懂，有时候会觉得跟不上他的思路。以后加油吧！

借用贺老师的一句话，读比不读好！何况你把自杀论看得这么仔细，且这么有体会，很不错了！加油！

读书重在状态，这种仔细思考和琢磨的精神非常不错，不用急于求成，保持自己的节奏，一步步的稳步推进。

读得很好！比我大三的时候读得还要仔细和深入，很不错！坚持下去会有质的飞跃。继续加油哦。你们几个同学还可交流一下涂尔干的思想了。