11月读书书目：
韦伯《学术与政治》
《经济与历史——支配的类型》
《城市的类型学——非正当性支配》
《宗教社会学》
《法律社会学》
《支配社会学》
《经济行动与社会团体》
《民族国家与经济政策》
《经济、诸社会领域及权力》
理查德・斯威德伯格《马克斯•韦伯与经济社会学思想》
吉登斯《杜尔凯姆》
《民族国家与暴力》
涂尔干《原始分类》
阿隆《阶级斗争》
读书体会：
我将读书分为四个阶段：囫囵吞枣——雾里看花——细嚼慢咽——心领神会，之所以这样划分，与我个人近来的读书感受相关。今年开学以来，我一直想找到读书的突破点，也就是我所谓的要读出自己。前段时间，我最大的感受是，感觉好多书的观点大同小异，有时不免为琐碎的知识片断所累，读书没有以前的刺激感和新鲜感，也就是我说的雾里看花型。但我以为我看懂了，现在看来，最怕的就是似懂非懂强说懂的状态和感受。细嚼慢咽，就是要求同存异，看到各家的社会学基础及他们相关的知识论与文化论，然后再来综合和构建，于是决定重读经典，希望接下来的几个月能有些收获。就本月读书感受来说，一气读下来韦伯，感觉酣畅淋漓，只是感慨自己的历史社会学基础不行，要不然，读他的书，一定很有意思。韦伯的思想，大而化之，可以说，制度论与文化论，也就是制度与伦理态度，细说来，可分为三部分，一是政治社会学，二是经济社会学，三是宗教社会学。从任何一点发散开来，都能找到后来的继承者。比方说，从政治学往后走，有迈克尔曼的《社会权力的来源》及《民族国家与暴力》，他的思想建构模式比较有兴趣，比方说他的经济社会学，行动——经济行动——经济关系——利益团体——组织。然后，说明经济各种现象，政治文化对经济现象的影响，又反过来经济对政治文化法律的影响，最后来个提升总结，关涉到社会学的基本方法和界限，经济现象与一定的社会相关，它在前现代是嵌入在社会中，在现代越来越脱域，认识经济现象必须看到它与一般社会关系的关系。各书的最后，必然推出社会学的界限问题，社会学与经济学，社会学与政治的关系。方法论就出来了。如此，韦伯的思想就连贯成了一条线。在读韦伯的时候，我觉得要看到他的历史社会学背后的历史观和他的政治观。这个，要从他的学术发展脉络来理解。我在开读书会的时候已经讲过，不再多言。我现在的最大感受是，读书的迁移能力很重要，但不能瞎联想，随便联系，拿这个杜撰那人，重要的是从经典大家的社会学基础出发来比较，这样，就不会千人一面，不会胡乱联系了。这是我以前所谓读通的假象，也是教训，希望以后能避免。感觉前两个月读书还是有些心急，有些东西，思考太少，以后要克服。我觉得在通古典三或四家的基础上选个领域，尤其是政治学和人类学，可能会少走弯路，事半功倍，这方面，我还要继续努力。
