11月读书（截止12月7号）
书目：《宗教生活的基本形式》涂尔干
《爱因斯坦与大科学的诞生》
《科学管理原理》泰勒
《农民生活及其价值世界》陈柏峰，郭俊霞
《消费社会》波德里亚
《女权辩护——关于政治和道德问题的批评》玛丽•沃斯通克拉夫特
本月读书不系统，跳跃性很强，没能按照计划继续读涂尔干~~
《宗教生活的基本形式》是延续上个月涂尔干系列所读的书目，在涂尔干建构的理论大厦中，社会分工和分类是他的研究起点，《原始分类》中揭示了分类的原理和意义，而后在《社会分工论》中继续延续分类的思想阐释社会分工对于社会的功能。从原始社会的机械团结逐渐过渡到有机团结，社会作为一个有机体，各分子之间在分工后因为彼此需要而相互依赖，原始社会依靠的集体意识在逐渐消解，社会分工导致依赖的团结。涂尔干在《社会分工论》中否认了宗教力和集体意识的作用，认为社会分工造成的团结不需要集体意识的力量，但在后来的著作中，他意识到集体意识对于社会发展的重要意义，《宗教生活的基本形式》是他意识到这一点后的产物。
这部书分为三卷：先导问题；基本信仰；主要仪式态度。“先导问题”围绕着“宗教”的定义展开讨论，首先是对前人定义的批判。前人普遍认为宗教具有超自然的特征，超自然的世界是一个神秘的、不可知的、无法理解的世界，但涂尔干认为，关于宗教的神秘和不可知并不是原始的，“神秘”并不是宗教的内核。他也对宗教和巫术进行了对比，最后见将“宗教”定义为“一种与众不同的、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系，这些信仰和仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称为‘教会’的道德共同体内”。“基本信仰”一卷探讨的是图腾问题，包括图腾与人的关系、图腾的宇宙体系、个体图腾与性别图腾等。第三届则是就具体的膜拜展开论述。在阅读这本书时，我走进了一个误区，只是把它当做一本纯宗教的书在读，没有与他其他的著作联系起来思考他所表达的深沉意思，所以在读完后发现无从思考，也不懂得如何建立宗教与社会之间的联系，不明白涂尔干所说的“社会力”是如何表达出来的。出现这种状态是积累不够的结果，对涂尔干的了解太少，对他所建构的对社会的解释框架没有把握住，计划这本书重新读一遍，将《乱伦禁忌及其起源》放在一起读，结合前面基本读过的书理解他的思想。
《消费社会》是法国的让•波德里亚的一本后现代的著作，他将马克思的生产社会理论颠覆而提出消费社会这一概念。消费社会得以产生，是工业社会不断发展、消费品生产过剩的结果。他认为消费社会的主要特征是人们不再以消耗、享受消费品为目的，而是将消费作为一个符号，用以区分等级差异和体现地位。现代社会由消费所带来的平等其实只是一种幻象而已，尽管消费品对于每个人是平等的，但人们在消费中由于所持有的货币是不同的，购买力不同使得有些人并没有能力购买某些高价商品，而那些富人凭借着经济实力不断地促进开发新的消费品，与平民阶层保持一定的距离。人们都渴望追求个性，在消费中希望买到与别人不同的东西，但其实，消费社会是一个个性消解的社会，个体的个性在大规模流水线的生产中被抹杀，即使要讲个性，也是新型的“组合个性”，即具有相同特征的某个范例集合，这个范例集合中的每个人拥有同一特征。《消费社会》确实捕捉到与传统社会不一样的本质特征，他推翻了马克思的论断，但他的理论也存在着很多漏洞，最大的漏洞就是忽视了现代社会也需要生产力的支撑才能存在，即使人们消费的是消费品的象征意义，但它始终是需要一个物质载体的。
《女权辩护》是现代女性主义奠基人玛丽•我斯通特拉夫特的代表作，写于1792年，主张鲜明，论证有力，现代社会到处都存在着她的思想的影子。很多人对于女权的认很狭隘，都以为女权主张否定男权，主张女人凌驾于男人之上，不仅要摆脱男性的控制，还要将权力掌握在女性手中。但在玛丽看来，女权思想的核心是男女的本质上的平等，女性不能成为依附于男性的附属品和被玩弄的奴隶，女性要培养自己的理性和理智，接受教育净化心灵，不要为了男性而改变自己的本性，女性也有参政的权利，有教育子女的义务。玛丽是站在社会发展的高度和人性的本质上来认识男女之间的关系的，男女本该都是平等的个体。这本书是我了解女性主义的开端。
《科学管理原理》发现了管理工厂的科学方法，即我们现在仍然使用的生产线和标准化的生产方法，这本书好读，但值得思考的是泰勒发现这一方法是社会内在力量的推动还是其个人原因，社会在发展过程中个人在其中到底起到多大的作用。爱因斯坦发现相对论，发明原子弹，改变了科学世界，正如《爱因斯坦和大科学的诞生》中表明的，爱因斯坦推动了大科学的诞生。不仅如此，他还对世界格局也产生了深刻的影响。
《农民生活及其价值世界》是皖北农村的村治模式，农民的本体性价值逐渐地丧失，本体性价值与社会性价值无法对接，导致社会性价值的混乱，由此而使得农村社会面貌发生了翻天覆地的变化。读经验类著作的一个深切的感受是，社会经验总会激发我们内心对于社会发展的忧患意识，然后有迫切改变社会的欲望，而愈发觉得读书的重要性。
我发现自己没有发帖的习惯，一是懒于去总结反省，二是因读书状况不佳，惮于发帖。但不管怎样，逃避终归不是办法，要敢于直面自己的不足，为自己说声加油吧
10月读书：
涂尔干《社会分工论》（详读2遍）
《原始分类》
《社会学方法的准则》
梁漱溟《中国文化要义》
这个月读书算是比较认真，虽然量不多，但自己还是按照自己的感觉来走，尽量不受他人影响。读书时，书中内容有很多启发，很零星琐碎，去思考又抓不起来了，可能是因为积累的缘故延伸拓展不开。本学期是准备系统的读涂尔干的，涂尔干的书读起来相对于韦伯来说，好懂多了，一个大家只有去安静而细致地读他的著作的时候才能真正感觉到他的伟大，我们开小组读书会时都感觉到如此。涂尔干的思路很清晰，比较容易把握。现在刚开了个头，下个月继续读他。初涉梁漱溟的书，最直观的感受是了解了中国文化才能生发忧患意识，作为中国老一辈社会学家，我们真不能不读他。
本月读书遇到两个问题，一是一本书读前面部分时相当仔细，读的仔细，笔记也做的较详细，到了后面，却越来越读不下去了，读到后面时就越发迫切的希望快点读书这本书，然后开始下一本。感觉善始不能善终。二是月初读书状态很好，月末就有点着急了，想发点力，却使不上劲。另外，有时候还是习惯随意翻书，不能一以贯之的看完，而自己现在还是迫切的感到一本好书还是安静地坐下来看完为好。现在是越来越感到时间的紧迫，真有点后悔没有早点进入状态......[ 此贴被雷望红在2011-12-10 14:24重新编辑 ]
