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纪潇
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纪潇的读书报告
2025.9.20—2025.10.25
一、书单
《自杀论》、
《教育思想的演进》
《社会分工论》
二、锻炼与作息:在作息方面,这个月总体来说还算比较稳定,偶尔遇到特殊情况会熬夜,但是整体都会在十二点之前睡觉。早上一般都是不到八点起床。不过这个点起床有点晚了,下个月要在十一点半之前睡觉,七点半左右起床,争取八点就能进入读书状态。在锻炼方面,我暂时还没有开始跑步,运动是以室内拉伸为主,保持一周三次的频率。集体运动就是和大家一起打了羽毛球。很遗憾错过了和大家一起爬山的活动,但是这次集体打羽毛球我非常开心。本来觉得自己不擅长打羽毛去,但是在师姐师兄的帮助和大家的鼓励下,我进步得非常快,而且我发现打羽毛球真的是一项非常有趣的运动,我以后一定要打羽毛球,多接触一些运动。
三、读书情况:
我先来说一下本月阅读过程中我主要存在的问题。这个月我还是读涂尔干的书,但是读起来非常艰难,经常读着读着就不知道自己在读什么了。前面在读《与社会学同游》、《自杀论》的时候,这个感觉还不是特别明显,现在读《教育思想的演进》和《社会分工论》,就感觉自己慢慢跟不上作者的思路了。我还问老师我能不能先读一些比较基础简单的书,结果老师说涂尔干的书就是最基础的书。不过幸好我和王老师及时地沟通了一下,老师说让我先以《自杀论》为基础,所以我又把《自杀论》读了一遍。因为之前读过一次《自杀论》,所以再读的时候,速度明显要快一些。这一遍读的时候发现自己上一次读的内容已经忘记了,但是读起来确实会速度快一点,也更容易理解了。而且我发现,我第二次读的时候,没有咬文嚼字地读,而是一个段落一个段落地读。读完一个段落,总结这个段落要表达的意思,最后把所有段落整合起来,理解整个章节的主旨。这个方法让我读起来效率高了很多。所以我目前面临最大的问题就是“入脑不入心”的问题。有时候太过于去理解每个字词的意思反而会导致阅读下来没有什么收获。以后我读书也要用这个方法,就是从大框架去理解,“快速读书”,这样可以提高效率。
下面再说一下我的阅读感悟。
《自杀论》:这本书是涂尔干最经典的社会学书籍,读完确实收获颇丰。我提取到的最主要的思想就是,在利己主义的自杀中,自杀人数多少与个人所在群体一体化程度的高低成反比。而在利他主义中,我印象最深刻的就是军人和离婚男性的自杀。先说利己主义的自杀,这个观点给我带来的感受很震撼。我之前只是片面地思考过自杀和社会的关系,以为只是和经济形势、社会制度、人际关系等等有关,但是没有看到后面最本质的因果关系。书中有很多论点都颠覆了我的认知,比如教育普及程度越高,自杀率反而越高。因为科学的教育使传统的宗教信仰不再牢固,人们有了更多自由思考的空间,自由思考可以给人们带来快乐,但也可以带来痛苦。经过科学的教育,人们不再被统一的宗教观念所束缚,越是自己独立思考越是相信自己没有必要服务于传统社会的义务和使命。其次关于离婚后男性的自杀,涂尔干的观点也使我深受震撼。书中说到,婚姻对于女性而言,只是毫无益处的约束。离婚对丈夫有很大的影响,对妻子却没有。首先女性对性的需求就比男性要低很多,其次女性天然地只要服从于本能,就能获得平静和安宁。也就是女性不结婚也没有任何影响,相反男性的欲望会被婚姻所限制,离婚会使男性心里的平静被打乱,离婚率越高,已婚男性的免疫力就越弱。离婚会对男性产生很大的负面影响,对女性影响很小。所以离婚后男性没有了自由,自杀的概率很高,但是对于女性来说却是获得了自由。
《教育思想的演进》:读涂尔干的书真的可以感觉出来各项制度和社会的关系。在读《教育思想的演进》的时候,也是读着读着慢慢发现,原来教育制度的渊源是这么深,和社会的关系也是非常深刻。这本书讲的是欧洲从中世纪的教会到宫廷,再到巴黎大学、艺学院、文艺复兴这样一个教育思想的演进过程,在读的过程中我能感受到教育和当时的政治体制、掌权人的思想、整个社会的意识形态等等都紧密关联。比如在阅读教会这一部分的时候,我没有想到教会竟然是一种带有教育性质的机构,是一个非常重要的教育载体。中世纪的欧洲,教会其实并非是纯粹地追求知识、传播知识的机构,它存在的主要目的是规训教徒,服务信仰。因此教育内容也是严格地限定在神学的框架之内。《教育思想的演进》这本书清晰地勾勒了西方教育体系千百年的演变轨迹,也深刻地体现出教育随着社会的变迁而变迁。同时还映射了教育制度终究是一项社会制度,教育是一种教学手段,也是一种政治工具。教育就是处在神圣和世俗之间,任何教育体系都和社会权力结构以及意识形态紧密相连。这也提醒我,有时候在服从教育制度的时候,是不是也应该跳出来看一看,或许我们都是社会规训的产物。
《社会分工论》这本书我看得还不是很清楚,读的不是太明白,所以下个月再写这本书的读书报告。
Posted: 2025-11-01 21:48 |
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