韩佳雪5月读书感悟

      这一个月以来，我有过困惑，也想过放弃，但是最终坚持下来了。慢慢地我意识到，要想坚持下来8107，就必须弄明白一个核心问题，即“为什么要选择体系化的沉浸式的经典阅读？”谁不想每天睡个懒觉、追个剧、打几局游戏？但是，这些活动给我们带来的快乐却是即时性的，是转瞬即逝的。晚上躺在床上，躺平且荒废了一天的我，心里是空落落的，这给我带来的焦虑却是双倍的。相对于即时快乐，读书刚刚相反，它带给我们的是一种延时满足。所以，对于这个问题，正如问登山家为什么要登山时的回答一样——因为那座山峰就在那里，我的答案也是始终如一的：“因为它们就在那里，而我也需要它们。”
     一般来说，读书有很多作用，比如开阔视野、陶冶情操、学习知识等等等。但是读书给每个人带来的作用又是因人而异的，也不可能只有一种作用，很多时候这些作用是复杂的混合的。尽管如此，我们必须抓住一个作用，也就是一个目标，而这也是读书的重点。其实，这还是回归到上文的那个核心问题——为什么要坚持沉浸式的阅读。我是这样理解的：经典阅读的目的不是为了完成当下的哪个项目哪项作业，而是培养我们一种独立思考问题的能力。举个例子来说，在撰写毕业论文的时候我们必然会遇到很多问题。因此解决问题的关键就在于如何有逻辑地分析问题，抓住问题的本质。生活也如此，在生活中我们需要面对很多人，处理很多关系，解决很多问题，这种发现、判断、分析和解决问题的逻辑和思考能力是必不可少的。而这种思维不是与生俱来的，是必须经过锻炼的。而这也是我之所以坚持沉浸式经典阅读的原因。

一.读硬书，硬读书
      要优先选择那些信息密度大、逻辑复杂，并且在历史上有重要地位和意义的著作，例如马克思的《资本论》、韦伯的《经济与社会》。这个月我用了一半的时间阅读韦伯的《经济与社会》，但是因为我的水平和能力还不够，所以效果较差。这也从侧面告诉我，我还需要继续努力，不断提高自己的思维能力。因此，我想过一段时间再来读一遍《经济与社会》，来检查一下自己的思维能力有没有提高。
     通过绞尽脑汁思考这些硬书的内容，必然会锻炼我们的思维，一本如此，多本读下来，就会形成我们的一种思维惯性。社会学要做的就是剥离杂质、提炼核心，从而获得对社会的一般规律，这个能力只有通过硬读书、读硬书来实现。

二.体系化阅读
     贺老师说过，经典阅读不是这里看一本，那里看一本，不是眉毛胡子一把抓，而是要严格按照一个学科一个学科、一个大家一个大家、先古典后当代的顺序来读。通过连贯地阅读一个大家的著作，可以体会到他所处的时代背景、他的人生经历、他的思想演变，感受他的思维脉络。我们无法回到他所处的年代，无法真切体会时代对他的影响，但是通过阅读他的著作可以相对快速而简捷地走过他走的学术道路。

    综上，我觉得经典阅读也是要讲求方法的。如果缺乏正确的方法论的指导，就会陷入疑难之中无法解脱，慢慢地也会削弱自己的阅读兴趣。
在备考期间，我无法以一种整体的视角来对待经典，而是沉迷于低水平的寻章摘句，遇到一点就像记下来，但是现在我意识到这样的结果可能是“捡了芝麻扭了西瓜”。
经典不等于真理，大家的观点也不完全是正确的。因为时代在发生变化，但是经典之所以成为经典，是因为他们为后世提供了源源不断的思想源泉，他们提出的时代命题历久弥新，经典的意义就在于“发现问题提出问题分析问题”的能力。时代在飞速发展，内容千变万化，但是思考能力不会。所以，经典阅读的这种传统训练是必不可少的。
     人的认识包括两个方面，一个对外界的认识，一个对自我的认识。读书一方面可以帮助我们看世界，一方面也帮助我们认识自己。经典阅读，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是我们的认知与上下古今的思想大家的伟大智慧碰撞而结合的过程。
路遥说过，人生的路很多，但是关键的只有那么几步。而研究生三年也正是人生中关键的那么几步。
    我始终相信，重要的不是在哪学习，而是学习方法和学习状态。8107就是我的选择。
      从接触8107到接受8107，这个过程是漫长的，也是煎熬的。正在经历的孤独，我称之为迷茫。经历过的那些孤独，我称之为成长。一志愿武汉大学复试失利，我猝不及防、头昏脑胀。我很不服气，结果被狠狠摩擦。说实话，这给我投身社会学的热忱泼了好大一盆冷水，郁郁寡欢了好一阵子。这个时候我和贺老师联系了一下，谈了话，知道了我的问题和不足，我又重新打起了精神，鼓足了干劲。曹锦清老师说过：“自然科学需要天才，社会科学只要有中人之智，选对方向，持之以恒，必成大器！”贺老师也说：“选择正确的方向，不断发力，必能成功！”