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三农中国读书论坛 » 本科生读书报告 » 郝孟哲的读书心得（2012.11-2013.1）

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郝孟哲

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郝孟哲的读书心得（2012.11-2013.1）

首先我要向各位学长学姐道个歉，因为我没有能在规定的期限内上交我的读书报告，我想无论是那时候忙于考试还是另有其他原因都是不能作为理由迟交的，归根结底还是自己的惰性在作怪，下次再也不敢啦~~~~
好啦，书归正传，这次是我加入读书会以来第一次撰写读书报告，作为一个刚入道不久的晚辈，对读书报告的书写格式和应该展现的内容都不是非常清楚。那就得请各位前辈在这里多多包涵，晚生献丑了~~~~
这次的读书报告我想对去年11月份到今年1月份所读的书做一个小小的总结，这段时间我读过的书（当然包括一些半成品）有：

公民社会类：1.吉登斯《第三条道路——社会民主主义的复兴》
2.唐文方《中国民意与公民社会》

群体性事件研究类：1.勒庞《乌合之众》
2..《群体性事件的发生机理及应急处置》
3.肖唐镖《群体性事件研究》

马克思主义现代派生思想：1. 梅格纳德德赛《马克思主义的复仇——资本主义的复兴和苏联集权社会主义的灭亡》
2.科恩《为什么不要社会主义？》

为了能让列位看官看的有条理一些，我便将这些书分成了以上几个类别。我知道如果要是一一对这些书做点评的话就是三天三夜也说不完，所以我就简要的说说我对读过的这些书的感受吧~~~
公民社会类：
公民社会，这个概念是我从吉登斯《第三条道路》这本书里第一次了解到的新名词。《第三条道路》也是我从头到尾唯一能够逐字逐句看完的书，在这里面作者（也就是吉登斯）为我们构建了一个令民众十分向往的社会：繁荣的经济，积极的福利制度还有高度发达的民主政治，可谓是马克思以外自成一派的“社会主义”模式。这本书讲了很多内容，具体可以概括为三个词：批判、论证以及展望。它批判了撒切尔时期，布莱尔时期以及现在的英国在经济，政治和社会政策等方面的得与失，论证了新自由主义与社会民主主义，左与右的关系以及“第三条道路”思想的鲜明的时代性和先进性，最后书中对今后的资本主义国家的发展模式做出一番展望：权责统一的社会，积极的福利以及社会投资型国家的建设。这就是我对全书框架的一个大致了解。
至于为什么我对书中提到的“公民社会”理念会有浓厚的兴趣，原因很简单：一方面他是一个社会科学研究领域的新概念，在这种理论上建立起来的社会会极大地解放公民的大脑和双手，使他们能真正的掌握自己的命运而不再受强权和垄断的压迫；另一方面，“公民社会”已经在西欧和美国初现雏形，走上了从理论向实践过渡的阶段。那么对于目前的中国来说，随着民主政治和法律制度建设、市场经济体制的完善以及全球一体化进程中与西方国家的交流进一步加深，这种新型的社会理念也必定会对中国社会主义和谐社会建设起到一定的引导作用和启示意义。不过说实在这些意义都是过于理想化的，从个人功利的心理出发的实际意义是：这种社会形态的建设会为我们——社会学系的学生们带来丰富的就业机会及社会地位的逆袭概率，呵呵~~你懂的~~
至于唐文方先生的《中国民意与公民社会》，我对这本书的定位是：一部从民意测量的角度，用量化的数据探讨公民社会在中国实现的可能性的调查报告。书中对中国民意严谨的背景分析，对调查程序认真的学术态度以及对所引用文献出处细致的标注，都在一次又一次的塑造着这本书的灵魂：实事求是。它既没有《人民日报》那样浓重的官气，也没有杂志那样轻浮的感性认识，它勇敢向已在我们脑海里根深蒂固的对党史，对“中国特色社会主义建设”的历史发出挑战，将中国共产党定性为：“父权政治和马克思主义意识形态结合的产物”，向“新民主主义革命史是中国无产阶级革命史”的“正统思想”提出异议，认为中国革命是“农民的革命”。总而言之，对于一些社会“敏感话题”的探讨，这本书从来就是直言不讳的，并且对之进行一针见血的批判和探讨。这本书我目前只看了一半，但我似乎看到了中国公民社会的蓝图：什么时候政府和他们的人民都能打开天窗说真话，那么一个自由民主和谐的公民社会就为之不远了。
群体性事件类：
一个钓鱼岛所引发的“血案”又一次鞭挞着我们国民的的劣根性，层出不穷的抵制日货活动不仅让我们自己民族的生命和财产蒙受了重大的损失，而且让大洋彼岸的那个民族作为可耻的笑柄。在国家利益受到侵犯的时候，我们却往往选择亲者痛仇者快的群体性时间来宣泄自己所谓的“爱国热情”。这些让我不由得去探讨这种极富时代性的社会现象的起因，过程，影响和它的意义。勒庞以法国大革命为案例，在《乌合之众》一书中谈到“群体无意识”以及“去个性化”的理论，从逻辑层面上否定了群体做出正确选择的可能性，也就从性质层面这个根本上阐述了群体性事件的发生机理。而在两部国内学者的著作《群体性事件的发生机理及应急处置》和《群体性事件研究》中，他们根据我国目前的社会现状将群体性事件分为两类：利益诉求型和泄愤型，以这两种类型归纳为中国群体性事件发生的现实原因。除此之外，他们还根据近几年来在中国真实发生的事件为案例一一进行探讨，包括瓮安事件，石首事件等，充分暴露了我国近几年来一味追求经济发展的高速度，忽视基层民生建设而产生的尖锐的社会矛盾，为政府，为社会也为世人敲响了警钟。可以说，勒庞的《乌合之众》和国内的这两本著作分别从理论和实践的层面上为我们深刻剖析了群体性事件，不仅让我们看到了事件背后最实质的东西，还在告诫着我们：在任何事物面前都要保持冷静和理性的态度，否则自己就会成为群体的牺牲品。
马克思主义现代派生思想：
究竟是哪一个人的思想诞生了一个国家甚至深刻影响着几百年的世界格局？毫无疑问肯定是马克思。虽然自上个世纪九十年代以来马克思主义和国际无产阶级运动蒙受了巨大的损失，但似乎西方学术界看到了中国式、越南式以及古巴式社会主义将马克思主义本土化取得的巨大成就后，又重新审视着马克思主义那些精华的部分。尤其是在2008年的美国次贷危机所引发的金融危机后，马克思主义就再一次成为了西方社会关注的焦点。在一些西方学者的研究和创新下，现代马克思主义逐渐成为了一种充满生机的理论绽放在学术界。德赛的《马克思的复仇》对马克思在20世纪的影响和资本主义的发展做了全景式的考察。作者认为，以苏联为代表的社会主义政权和资本主义内部的议会社会主义在全球化下都失败了。究其原因，在于它们没有实践马克思的思想，只是借用了马克思的名义。因为马克思认为，社会主义只有在资本主义得到充分发展的条件下才有可能，因此作者认为代表未来的发展方向的应该是一种比资本主义更高级的社会主义。这本书我虽然只看到五分之一处，但作者对本书所涉及到经济，政治和哲学领域充满文艺气息的思辨早就深深地打动了我。而科恩的《为什么不要社会主义》则另辟蹊径，从伦理的角度来阐述社会主义存在的合理性，让那些通过政治经济和哲学角度了解马克思主义的读者们眼前一亮。但这本书我看的着实吃力，里面的句子通常是两个以上的简单句组成的复合句，一眼看上去很难准确把握作者想要表达的意思，所以我当时一天最多能看5页，能看懂的也就那么一两页。还好这本书一共就70多页，最终我还是硬着头皮把它看完了。看来没有一定的西方经典原著阅读功底的人是没有办法去读这本书的，而这件事也在告诉着我：能将大义纳于微言之中的书，才是最值得去品味的书，而这样的书，对于才疏学浅只懂字面的人来说是不能领悟的。
以上就是我近期的读书心得啦。前几天我又去新华书店买了费孝通的《江村经济》和《乡土中国》，凭借着阅读打发着无聊的寒假时光。但最近年味儿越来越浓了，看书也面领着诸多诱惑的挑战，有些力不从心啊。我知道读书会的大牛们既然能成为“大牛”，就一定拥有着坚持不懈的恒心和超越常人的时间观念，即使是在假期，也在把握着每一分每一秒。上次的报告会晓园姐对我们每一个人做细致点评的场面仍然历历在目，鼓励着大家会读书，多读书，读好书。我想这不仅仅是老一辈的读书会人对我们的期望，更是我们自己所肩负的使命。我在上一个学期没有完整的读过几本好书，那么就一定会在下一个学期实现我的读书计划。
在这里提前向各位拜个早年，祝大家新春快乐，万事如意，阖家幸福！