11月中到12月中旬读书
涂尔干  《乱伦禁忌及其起源》
        《教育思想的演进》
        《职业伦理与公民道德》
默顿    《社会理论和社会结构》
凡勃伦  《有闲阶级论》


10-11月中旬读书书目
布迪厄《实践与反思》《言语意味着什么》
布迪厄等《激进的美学锋芒》
涂尔干 《迪尔凯姆论宗教》《孟德斯鸠与卢梭》
卢梭 《社会契约论》《论人类不平等和起源》



9月读书
曼海姆  《意识形态和乌托邦》
《卡尔。曼海姆精粹》《重建时代的人与社会》
齐美尔《金钱、性别、现代生活风格》
哈贝马斯《对话伦理学与真理问题》
阮新邦等《解读<沟通行动论>》
冯友兰《中国哲学简史》

    读曼海姆的书，一方面是从方法论上进行反思，另一方面是运用新的方式去寻求社会的解救答案。《意识形态和乌托邦》是作者的一种反思，也是对于当代社会上所存在的一些现象的反思。意识形态是一种过于自信的行为，当权者过于相信自己的权威地位以至于看不到自己的危险，更加不可能想到要实现社会的进步，满足广大群众的需要；乌托邦是另一种极端，被统治者由于过于怀疑当前的一切秩序，以至于只想到要改革，看不到现世的美好。这两种极端都是不宜的，而尤其以意识形态为甚，乌托邦虽然向往一个更加美好的世界，但是也还是有一定的可能性，可行性。因此作者的态度是倾向于接受乌托邦，但是也不是完全意义上的乌托邦，而是比所谓的乌托邦更加现实一些的态度。因此他提倡一种计划的民主来重建时代的人与社会。有计划，才不至于纯粹空想；民主，才能够实现分权，不至于专权。乌托邦还有救，意识形态就没有办法改变了。

    读齐美尔的书，文化角度解读社会，但是也可以发现他是在跟马克思等人在对话。尤其对其中关于货币的论证，关于人的异化的论证印象深刻，觉得是对马克思异化理论的一种对话和补充。
马克思指出了人的异化，然而我觉得还不够细致，齐美尔从文化的角度论证了这一个过程。他区别人与物，他也强调意义、价值（不过这个价值是不同于韦伯的价值的），由于分工的精细化，参与到同一件物品的生产的劳动者越来越多，人们的劳动变得具有更加强的可替代性，具体某个劳动者的价值贡献、其个性在商品中的体现微乎其微，已经可以完全忽略。个体价值得不到体现，自然就跟物无异。

    之前读过哈贝马斯的《交往行为理论》，有体会但是无法言表。今也看看他人的梳理，勾起了以前的阅读反思。哈贝马斯《交往行为理论》，“系统-生活世界”“生活世界殖民化”，是对社会的现代化的一个总结和反思；对话韦伯，尤其是对于理性的补充。理性化是韦伯思想的重要组成部分，韦伯区分价值理性和工具理性，不过他的逻辑就是，随着社会的发展，现代化的过程就是工具理性逐渐占据绝对优势，渗透到社会的各个方面，经济、政治、组织等方面。因此韦伯的思想中透露出一种悲观的色彩，现代社会将逐渐走向困境，是其无法克服的。也就是哈贝马斯所说的，“生活世界殖民化”。然而哈贝马斯就认为不完全是这样，韦伯在分析时忽略了人的互动性，人的社会性，在社会生活中人们是互相交往的，不断的沟通交流，存在一种沟通理性。这个将是现代化的出路，将引导人们走出困境。

很好。希望更好。可以静下心来读书了。。。

专业性+挑战性

好好把握这一年时间，多读书

上次论坛，已经看出小师妹的水平了。真是后生可畏啊！

云云状态慢慢就有了

很不错，要抓住大四时间

云云，我们一起加油啊！