书目：
《社会契约论》（卢梭）
《万历十五年》（黄仁宇）
《青铜时代》（王小波）
《中国社会工作案例》（何式凝）
《社会学家茶座》（总辑十二刊）
小感：
    加入读书会以来变经常浏览三农中国网上本科生读书的帖子，每每叹服于学长学姐们所读书目的浩瀚，意志的坚韧；同时自己也稍感惭愧，因为和大家比起来我还是个十足的门外汉，见到厚厚的经典名著还是有种望而生畏的感觉，目前只能从山脚下一步步向上攀登，只是不知要走过多少路才能企及学长学姐们今日的高度。感慨之余，也勉励自己一下，坚定意志，继续加油。
这个月读书很杂，感想不少，但也是零零散散。但求今后能摸索出一条路，梳理出读书的一点章法。下面仅就《万历十五年》写一点自己的总结和体会。
]读书报告——《万历十五年》
    万历十五年是中国历史上极平凡的一年， “并无大事可叙”，但作者却以这一年为线索，以该年前后的历史事实及生活在那个时代的人物为核心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题。在我看来，本书在阐释传统社会管理方法时紧紧围绕了三个要素：伦理道德，文官集团，万历皇帝。
    伦理道德是支撑传统封建社会的精神支柱，其在管理形式上依靠文牍得以体现。令人震撼的是，在那个时代，无形的道德力量之强大远远超过了刑罚或规章。在这个庞大的帝国中，专靠严刑峻法是无法稳固社会根基的，统治者得以安坐于朝堂的秘诀就在于教导子民按圣经贤传办事——女子听从男子的吩咐，卑下者服从尊上者，愚民以读书人为楷模。上至官僚下至村民，其判断是非的标准不是“合法”或“不合法”，而是“善”或“恶”。强大的道德力量一方面稳固了社会秩序，另一方面也为民族的发展埋下了隐患。儒家弘扬的“正直”在官僚那里沦为商品，他们不惜用诽谤讪议人君的方法作本钱，招摇贩卖自己正直的声望。再如，张居正推行改革时文官集团群起而攻之，理由是其改革措施放弃了古圣先贤的宗旨、急功好利、企图以世俗的效率代替伟大的道德精神，终使其改革窒碍难行。其次，道德越俎代庖成为“技术”的判官。一切送交御前的技术问题都被翻译成道德问题，以“至善”或“极恶”的名义作出断语。然而一个具有高度行政效率的政府，具备体制、技术上的周密，才不至接二连三的依靠道德做救命符箓。后者显然是组织机构违反时代、不能在复杂的社会中推陈出新的结果。当道德的信条越来越失去其实用价值，沦于半瘫痪状态的法律也无法弥补这种缺陷。而此时在大洋彼岸，西班牙舰队正全数出海征英，东北的草原上女真族正蠢蠢欲动，于是我们也不难窥见到大明王朝的未来。
    与道德紧密相关的是由其维系而形成的文官集团。这个集团有一种建立在传统道德之上的共同性格，他们在许多年来形成了一股强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝按他们的意愿处理政务而摒弃他个人的意志。文官集团是万历朝实际的统治者。一项政策能否付诸实施，全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，而政策本身理论上的完美则是空中楼阁。文官集团奉行的原则是严守成宪和社会习惯，遏制个人特长，以保持政府和社会整体均衡。我认为这是儒家中庸之道的彰显。表面上，政府统治在文官们思想行动一致的前提下似乎趋于一元化、稳定化，实际上这个整体内部也存在着纷繁复杂的利益冲突，只有在需要时，他们才会共同站在某一个别意志的对立面。张居正倒台后，先前受其打压的官员不约而同的集结成一股弹劾的力量，不断向皇帝施加舆论压力，在万历朝的后几年，这些人终于成为了朝堂的真正主持者。另外，官僚间的相互监察并没有抑制个人的私欲，反而使腐败滋生。这些人一方面熟读经史子集，标榜仁义道德，以发挥治国平天下的抱负为国服务；另一方面却禁不起体制上的罅隙带给他们的诱惑。他们所受的教育一但接触实际便成为海上神山，或干脆销声匿迹。正如卢梭所言，行政官越多，政府也就越弱。冗滥的文官集团终于成为明朝政治体制中的一大毒瘤。
    生活在道德和文官舆论的压力下，万历皇帝的角色尤为尴尬。形式上，他的圣旨高于一切，因为他的无上的地位是传统所赋予的，超过理智的范围，带有超自然崇拜的色彩，这才使他成为决断人间最大的权威。实际上，他的一言一行都受着圣贤教化与文官集团的操控：他应该做到寓至善于无形，最好能保持个性的真空；他经常演习各种礼仪，为的是增强子民心中抽象的伦理观念。说他在扮演一个仪式性傀儡的角色并不过分。正如书中谈到，万历宠爱郑贵妃，一度想要废长立幼，却遭到文官集团激烈而夸张的反对，于是不得不在公开场合发表违心之论，否认自己的企图。皇帝发挥作用的空间着实很小，这一点可以颠覆很多人的历史观，唯有以道德作为基点时他才能推行自己的诚意。然而这种形式化的角色最终导致了万历的厌倦与抵抗，后人回顾历史时，只是匆匆一瞥看到一个消极怠工的皇帝形象，于是习惯性的给他贴上昏君的标签。而作者则以独到的眼光全局化的看待问题，并不恣意的下结论、做判断，这一点让我心悦诚服。
    在万历时代，泱泱帝国陈旧的管理形式已经趋于瓦解，其华丽的外衣下是一副千疮百孔的躯体。若不是因为历史的惯性，其统治怕早已崩殂。《万历十五年》对我最大的启发是，在看待历史时不应将眼光局限在某一特定时间点，或简单的将问题意识形态化。文化传统对于民族生存的作用不容忽。更重要的是，要将眼光投射于更广阔的层面，以小问题的症结为起点反思整个社会，管中窥豹，以小见大；并在此基础上探索当代社会应汲取的经验教训，学习作者“叙事不妨细致，结论看远不顾近”的大历史观，不为教科书上固化的解释问题的模式所左右，成为一个具有理性思维、批判思维的现代人。

不错不错…继续努力…一起加油噢…才开始，总是好的…

讲得好!要加大阅读经典的力度！

开头开得不错，继续努力！

很好的开始，继续坚持！

谢谢BAMBOO和各位学长学姐咯，我会继续加油的

开头好，就成功了一大半

很好！
万历十五年是可以搞个讨论会了 哈哈 每个人都写了东西的

很好啊，加油！

同意阿健的想法，什么时候将所有的万历十五年的书评整理出来，估计很多呢，呵呵
看得出你读书的决心，一步步来，读书有一个过程，就像贺老师说的万米长跑那个比喻一样，好好坚持吧