<?xml version="1.0" encoding="gbk"?>
<rss version="2.0">
<channel>
 <title><![CDATA[布迪厄：社会实践=（惯习*资本）+场域（唐 ..]]></title>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310]]></link>
 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 布迪厄：社会实践=（惯习*资本）+场域（唐 ..]]></description>
 <copyright><![CDATA[Copyright(C) 三农中国读书论坛]]></copyright>
 <generator><![CDATA[PHPWind BLOG by PHPWind Studio]]></generator>
 <lastBuildDate><![CDATA[Fri, 01 May 2026 15:13:09 +0000]]></lastBuildDate>
  <image>
 <url><![CDATA[images/rss.gif]]></url>
 <title><![CDATA[PHPWind Board]]></title>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum]]></link>
 <description><![CDATA[三农中国读书论坛]]></description>
  </image>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[[align=center][size=5][b]福柯到底在考什么古？[/b][/size][/align][size=3][size=4]福柯跻身后现代社会学四大家之列，而且作为20世纪最重要的哲学家之一，具有非凡的影响力。其研究剑走偏锋，与此同时又晦涩难懂，当我们试图概括其核心思想时，往往一筹莫展。这也恰和福柯本身的特点对应着，对此，福柯曾言：“不要问我 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49545]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 21 Jan 2024 02:10:31 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[布迪厄：社会实践=（惯习*资本）+场域（唐信读书报告已更新）]]></title>
 <description><![CDATA[[align=center][size=4][b]布迪厄：社会实践=（惯习*资本）+场域[/b][/size][/align]
[size=3]布迪厄在20世纪80年代火了起来，他的火并非是一种简单的流行，而是带给社会科学研究和政治领域的一种耳目一新的风气。布迪厄提出了惯习、场域概念，并进一步推进了关于资本和实践的讨论，并用公式——实践=（惯习*资本）+场域进 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49530]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sat, 23 Dec 2023 04:21:31 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[从“目的-手段”谈起：社会行动是怎样的？（唐信读书报告已更新）]]></title>
 <description><![CDATA[[align=center][size=4][b]从“目的-手段”谈起：社会行动是怎样的？[/b][/size][/align][size=3]目的-手段既是经济学的主要假设，同时也是其主要分析工具。在社会学中，运用这一思维方式的是韦伯在讨论社会行动时假定，人的行动动机是难以捉摸和把握的，但是人们追求的目的是可以考察的。而更为可观的是，在追逐目的时所 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49511]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 01 Dec 2023 15:20:22 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[Re:齐美尔真的是碎片化的吗？（唐信读书报告已更新）]]></title>
 <description><![CDATA[[align=center][size=4][b]齐美尔真的是碎片化的吗？——谈“生命”与“片段”[/b][/size][/align][size=3]
无论是在阅读齐美尔著作中，还是在阅读教材、各大家的评论中，都会提到齐美尔的一些特点，如“片段”“碎片”等，齐美尔像一个“哲学松鼠”，在各个社会领域中穿梭，写下一篇篇的社会学小散文，让众读者难以抓住其 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49431]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 30 Jun 2023 11:24:58 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[齐美尔的形式社会学（唐信读书报告已更新）]]></title>
 <description><![CDATA[[align=center][size=5][b]齐美尔的形式社会学[/b][/size][/align][size=3]在上个月阅读完齐美尔的一些重要作品并尝试梳理后，脑海中不断地涌现一个问题，齐美尔在社会学发展中的经典性如果仅凭借这一部分内容来体现，是不是仍有点单薄？这些相对分散而零碎的内容，如何进行整体把握？否则，齐美尔真的只是一个社会学散文 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49396]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Tue, 09 May 2023 01:06:17 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[[align=center][font=黑体][size=5]货币的前后诸问题[/size][/font][/align][size=3]“倘若有一门货币哲学，那么它只能从货币经济学结束和尚未开始的地方起步”，齐美尔的《货币哲学》是一部重要的社会学著作，然而与它遭遇，却让我觉得并未那么“社会学”，因为其一开篇所述内容充盈着哲学的思辨性，增加了阅读难度。但是 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49363]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 23 Mar 2023 13:09:09 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[唐信读书报告（已更新）]]></title>
 <description><![CDATA[[align=center][b][size=4]精英与支配[/size][/b][/align][size=3]韦伯在支配社会学理论中，讨论了支配的合法性、支配的类型以及特殊的支配类型（教权制支配）等内容，其关注核心在于不同的支配类型对经济反作用，实际上反映了权力和经济的互动。如果从历史的角度来看，韦伯重点考察的三种纯粹支配卡里斯玛支配、传统型支 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49322]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 09 Jan 2023 13:37:57 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[唐信读书报告（10月报告已更新）]]></title>
 <description><![CDATA[[b][size=2]【阅读书目】[/size][/b]
[size=2]韦伯
《社会科学方法论》
《经济与社会》
[b]【作息情况】[/b]
早上七点半左右起床，基本上八点都能到6322看书，其他时间要求都是按照读书会要求来，晚上十二点半左右睡觉。
[b]【运动情况】[/b]
10月由于天气变冷打球有所减少，但是基本上能够保持在一周3-4次，不打球时候都 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49304]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sat, 26 Nov 2022 14:49:54 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[唐信读书报告（2022年9月）]]></title>
 <description><![CDATA[[align=left][size=3][b]9月阅读书目及读书报告[/b][/size][/align][size=3][b]韦伯[/b][/size][size=3][b]
[/b]《社会学基本概念》
[/size][size=3]《宗教社会学》
《新教伦理与资本主义精神》
《儒教与道教》
[b]齐美尔[/b]
《现代人与宗教》[/size][size=3]
[/size]
[align=center][font=黑体][size=4][b]韦伯论宗教： ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://snzg.cn/forum/read.php?tid=10310#49275]]></link>
 <author><![CDATA[唐信]]></author>
 <category><![CDATA[西农四为读书会 ]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 23 Oct 2022 15:08:35 +0000]]></pubdate>
</item>
</channel></rss>