• 《世界舞蹈语法的拓展者——张继钢》

    (一)

    张晓春导演

     

    我并不认识张继刚,写这篇文章,实在是源于我太喜欢舞蹈。

     

    年轻是我也曾在中学(唐山十中)跳过舞,顾一直割舍不掉对舞蹈的钟爱。

     

    顺便说一句:我并不太喜欢看女人跳舞,因为在我看来,跳舞、跳舞,主要是跳,而女人往往跳的伊始便是下沉的起点。

    不知道别人怎么看,我异常喜欢跳起后腾空的一霎那。舞蹈专业用语:空中滞留。在那一刻,你克服了地球的引力,有一种上帝般的感觉。

     

    关于张继刚的艺术成就,我在这里叙述等于浪费网友的生命,地球人都知道。

     

    我以为,张继刚对舞蹈语法的拓展有三点:

     

    一、       人类悲喜感的植入。

    二、       老庄审美的进入。

    三、       舞蹈的戏剧文学化。

     

    用舞蹈表现人类情感的喜、怒、惊、恐、悲是舞蹈本体发展的初衷。

    《礼记·乐记》:“言之不足故长言之;长言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”

     

    我原来在不同的文章里反复说过:任何艺术作品的终极目地都是为了表达、发现人类日异复杂和丰富的情感世界。

     

    舞蹈把人类情感的喜、怒、惊、恐、悲表现了几千年,但悲喜感却是人类进化到近代才‘丰富’出的一种情感。

     

    什么是悲喜感?简言之:让你又哭又笑。

     

    我们可以回想一下,世界各民族的舞蹈无非是表现喜、怒、惊、恐、悲。

     

    张继刚的这种拓展是在他一个并不太引人注目的舞蹈创作中出现的:

     

    《一个扭秧歌的人》

     

    舞蹈表现了一个扭秧歌的民间艺人,年轻、中年、老年、暮年、死亡的整个生命历程,也是他舞蹈生命的全部历程。

     

    我们从这一个舞者的生命历程中:

    看到了年轻的冲动、旺盛。

    看到了中年的稳重、豪迈。

    看到了老年的诙谐、幽默。

    看到了暮年的宽容、大度。

     

    最后:

     

    看到了舞者面对死亡的从容、镇定、诙谐、幽默。

     

    最后:

     

    你流着泪、你笑着看着他

    眼看着一个生命在你的面前渐渐地、渐渐的消失!

     

    然而!

     

    他的学生

    一大群新舞者继续了他的舞蹈!

    延续了他的生命!

     

    我们祝贺张继刚:

     

    以一个中国人的发现,拓展了世界舞蹈的语法!

     

     

     

     

             (另外两点,以后再续)

     

     

     

                      2009-11-15北京

     

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