• 非常荣幸单位组织我们考察了慕名已久的华西村,目睹了华西村的高楼别墅,聆听了华西村的光辉历史,把带回家的《华西资料》读了一遍又一遍,心中产生了一个疑问:在中国已证明并不成功的“集体化模式”,却让华西村成为“中华第一村”,原因何在?

      华西村创造奇迹的原因是什么

      上网查了一些资料,结合自己近几天的思考,我心中的“疑问”已经有了大致的答案,那就是华西村是一个经济政治化的产物,它在产权模糊的基础上,发展了经济,继而成为“中华第一村”,它发展的原因不能单纯从经济层面上寻找,而要考虑它的综合因素,不能被它的繁华所误导。

      华西村经济政治化是有根据的,它把大量的政治资源转化成为了经济资源。据有关资料了解,华西村建村以来,就是先进典型,在改革前,号称“南大寨”,而吴仁宝也官至江阴书记、江苏省委成员。众所周知,“大寨”是计划经济时代,在全国人民支援下建设起来的,华西村得到过多少政府的计划指标、得到过多少别人的无私奉献,我们不得而知,我们却应该知道华西村的底子绝对是“厚实”的。在改革开放初期,华西村更是借助吴仁宝的政治嗅觉和才能,乘价格双轨之机,得到了大批钢材和贷款,办起了一批企业,成功经营了土地资源和烟草等专利行业,完成了原始积累,它的起点本就比其它广大农村地区高出许多。

      华西村走的是现代文明之路吗

      前面分析了华西村创造奇迹的综合因素,那么华西村的家族式管理,华西人的“五子齐全”生活是在走现代文明之路吗?吴仁宝以他个人的威望,以堂吉柯德般的勇气,传位于儿子吴协恩,继续着其家族的“中华第一村”事业。华西村的主要干部几乎都是吴的亲属一家班掌权,打着集体的牌子,掌握着村里全部资源,这与中国封建社会富绅们发家的手段极为相似。

      俗话说:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”,华西村的村规民约却有这么一条:“村民无论什么财产,一旦离开就全部收归集体”,这就用汽车洋房等物质财富,把村民们牢牢“拴住”了,可见华西人的“五子生活”、“荣华富贵”是有成本的,是要付出代价的。除了通过政治运作带来的经济资源,人的价值呢?人的自由呢?华西人被困在一个平等幸福的庄园里,名义上拥有私有财产,但没有所有权,被表面的财富剥夺了自由发展的空间,就真的有那么幸福吗?我不知道,但华西人知道,我的理解是这种幸福是一种被迫的幸福。

      华西村可复制吗?

      登上华西村金塔,在感受“会当凌绝顶,一览众山小”同时,看着正在建设中的高度为中国第八、世界第十五的“华西第一楼”和星罗密布的豪华别墅,它们能代表中国农村的高度和普遍发展水平吗?答案是显然的。所以说,华西村是孤独的,是典型中的典型。说到典型,我们国家从不缺乏这样那样的典型,这些典型也曾经发挥过一些作用,但毋庸讳言,刻意树立起来的的典型往往是国家行政强制和财政大量投入形成的,这种典型的树立和学习,是经不起时间检验的,是不可持续和复制的。联系到华西村,其实工商业的繁荣已改变了其农村的性质,整个村就成为了一个“家族企业”、一个得到大量外援、成本高昂、生活奢华的“贵族村”,建高楼、买飞机,如此折腾,做个“典型”尚可,想带动全国农村看齐,则是异想天开、遥不可及。

      说了这么多华西村,不能不谈谈“中国改革第一村”——小岗村,小岗村带动中国广大农村经济体制改革,我们既要看到小岗村改变了中国农村以前不能温饱的状况,也要看到在向前发展过程中面临新困难的现实。幸运的是,近几年,小岗村在已故沈浩书记的带领下,没有得到上级特殊眷顾,建设农业产业园,建设新型农村,走上了农业产业化、农村农民逐步致富的道路。

      华西村的神话,我是诚惶诚恐;小岗村的奇迹,我是拭目以待。。。

  • 责任编辑:txy
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