
著名民族学家:李绍明教授(1933年12月~2009年8月20日)
人类学从国外引进到中国已有百年的历史,其间在中国有了很大的发展。尤其是近2 0年来,以中国人类学学会和中山大学人类学系的建立为标志,其发展更为迅速。在第二次世界大战前,人类学的分科包括体质人类学、文化人类学(或社会人类学、文化社会人类学,亦称民族学)、考古学、语言学等四个部分。二战以后,人类学在国外有了新的进展,出现了应用人类学以及与其它学科交叉产生的许多分科。中国当前的人类学的分科,各家主张不尽相同。按照陈国强同志的意见,应分为“体质人类学、文化人类学、考古人类学、语言人类学。”
我个人的意见,中国的人类学应根据国际学术规范与各国具体的国情确定其分科。人类学中体质人类学与文化人类学(或称社会人类学、文化社会人类学、民族学)是它的基本部分,应确定为我国人类学两个必不可少的分科。至于考古学与语言学,鉴于我国学术发展的实际情况,早已由人类学中分化出来独立发展,并已具备它的特色与相当声势,我们不必要,也不可能将其重新纳入人类学的体系。我个人还认为,我国人类学除了体质人类学和文化人类学两个基本部分外,还应包括应用人类学在内。应用人类学大体应包括:行动人类学、发展人类学、农业人类学、工业人类学、医药人类学、都市人类学、大众传媒人类学以及生态人类学、(分子人类学编者加)等等,是当今人类学不可缺少的部分。这种人类学的三分法,既合乎国际学术惯例,又符合我国实际。
中国的人类学应该是我国人文科学与社会科学类的一门独立学科,其学科的意义与作用应受到重视,其学科的地位应予以明确。但是,在我国目前的学科范式中,人类学的地位显然没有得到应有的体现,且学科的归属尚有些混乱。现在国家教育部关于高等教育学科设置的规定中,将人类学作为二级学科,置于一级学科社会学之下。众所周知,人类学与社会学虽然有密切的关系,尤其是新中国建立前,往往将人类学课程设置在社会学系当中,而我国老一辈的许多社会学家同时又是人类学家。但是,人类学与社会学毕竟是两门不同的学科,二者无论是研究对象,还是理论与方法,均有不同之处。所以,将人类学视为社会学的二级学科的这种做法欠妥。目前的这一划分有碍于我国人类学自身的发展。因此,在我国有进一步明确人类学学科地位的必要。我认为,将人类学确定为我国人文社会科学的一级学科的理由是充分的。
在进一步确定中国的人类学学科地位的同时,应考虑到它与民族学学科的关系。当前,国家教育部已确定民族学为人文社科学科类的一级学科。作为一级学科民族学之下的二级学科尚有民族学(狭义)、中国少数民族史、马克思主义民族理论与政策、中国少数民族经济、中国少数民族艺术等。国家技术监督局核准的国际标准学科分类中,仍将民族学作为一级学科,其二级学科中则包括有文化人类学。全国哲学社会科学规划办公室颁布的国家社会科学学科分类中,则将民族问题列为一级学科,其二级学科仍包括有文化人类学以及民族学其他学科等。由此看来,人类学与作为一级学科的民族学的内涵确存在差别。在目前我国这样的学科体制情况下,我以为我们不必涉及对作为一级学科的民族学体系做更大的变动。因为,这一态势的形成,有中国学术发展的客观条件与历史因素。这样,人类学与民族学均可作为一级学科,而并行不悖。前几年费孝通先生就提出过社会学、人类学、民族学三者同时并存和协同发展的主张。惜乎这一理念其时尚未形成学术界的共识。
在2000年7月于北京举行的国际人类学与民族学联合会会议上,我国许多人类学、民族学界的同仁,呼吁尽早地建立我国的人类学与民族学联合会。其目的是为了进一步促进我国的人类学与民族学的发展。一年多来,这一举措又有了新的发展,人类学与民族学的联系进一步密切起来。比如2001年11月在云南大学主办“当代民族学/人类学理论与方法国际研讨会”,并取得良好的效果。由于历史原因,目前我国已建立有中国民族学学会和中国人类学学会两个全国性的群众性学术团体,虽然其成员与负责人是交叉的,但毕竟是两个组织,其挂靠单位也不相同。目前,完全合起来尚有困难,可考虑首先建立两个学会的联合机构或联系机构,经过一段时间的磨合,然后可仿照国际人类学与民族学联合会的形式,建立我国相应的组织。
【资料来源:人类学乾坤http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dfd1ad10101039l.html/中国民族报/ 2002年/ 02月/ 26日/第003版/】