《自由之路》——罗素
《中国到自由之路》（罗素在华演讲集）
《英国工人阶级状况》——恩格斯
《苏菲的世界》——乔斯坦.贾德
《康德哲学演讲集》——邓晓芒
《中国哲学简史》——冯友兰
《论语别裁》（上卷）——南怀瑾
《论语人生》——杨国华
《梦的解析》——弗洛伊德
《思想录》——帕斯卡尔
《乡土中国》——费孝通
《万历十五年》——黄仁宇
《中国大历史》——黄仁宇
  近期读书涉及社会学的方面比较少，主要是一些偏简单的书。希望下学期能有一个读社会学专著的好的状态。
  读书会的同学基本上都读过《万历十五年》和《中国大历史》，黄仁宇先生的书确实很好。这两本书读了有一段时间了，但印象很深。《万历十五年》通过对万历皇帝，张居正等首府，海瑞，戚继光，李贽等各个层面的人物描写，展现了1587年前后神宗皇帝统治时期政治~经济~财政~思想等方面，深刻的揭露了官僚制度的弊端，而万历皇帝也成了这个制度的附属品乃至牺牲品，他由早年的尽心尽力转换到“无为”，逐渐走向了对自己精神活埋的道路。我认为重文轻武，文官集团的强大是当时最脱出的问题，也是最应该解决的问题。文官不仅在精神上对武官加以轻视，而在注重实际的作战中也对武官加以无理指责，这种状况也不可避免的使各阶层滋生出勾心斗角。然而对于国家的基石——百姓却实行最不可理解的愚民政策，而且这并无实际效用。再者，可以看出万历十五年也是也个法律与道德相互脱节的时代，道德虽然必不可少，但是绝非万能，为官名为道德，实为富贵与权力，道德也只是当时统治阶级遮蔽其虚伪的面目。万历十五年是一个悲恸的年代，是一个寂寞而又躁动不安的年代。
    《中国大历史》虽与前者的风格迥然，但实际上前者只是后者的一个小小的插曲。的确，如黄先生所述，中国的历史是一部团结与分裂相交互的历史，是一部大历史。在中国，团结多大程度上是出于自然力量的驱使，只有大难临头人们才会感到自身力量的单薄与他人的无可奈何，而分裂则无一不出于利益的追逐。在中国的历史过程，皇帝制度是中国政治的一大特色，虽然皇帝是一种制度，但它也代表皇帝的意志力，一种人生上的品德，而非组织结构的力量。正如《万历十五年》中讲述到的，中国相对来说是重视一纸文书的，以文人治国。然而，我觉得文人不仅是太平盛世的创始者，也是乱世之秋的制造者。文人，对中国的离合起着举足轻重的作用。总之，中国的历史是一种追求数目字上的管理的历史，纵使在短期看来正如万历十五年那个阶段有许许多多的不足之处，但是把这些事实前后连贯起来，又超出个人经验，或许会看到更多积极向上和更有意义的东西。
   

你读书还是很不错的，现在是打基础的时候，扩展一下视野也很好，不必拘泥于社会学书籍。继续坚持！

很勤奋的在读，很不错哈

牛X

继续加油