这一个月一共读了四本书：
《放宽历史的界限》黄仁宇 
《关系千万重》黄仁宇 
《资本主义与二十一世纪》黄仁宇 
《民主是个好东西》俞可平

    在读这本书的时候，我又有了新的发现，以前历代的朝廷衰败的原因大部分都可以归咎于两个原因：一个是全国财政，另一个是国防力量。这两个对国家的影响极大，他使得国家崩溃于方方面面。全国的财政是靠国家强制力的抽税而来的，历朝历代的繁荣富强无一不是因为全民抽税的得当，才能够有机会使国家有资金周转于全国，而国家的强制税收都无法保证的话，那么一个国家也就很难发展下去。以明朝为例，明朝就是一个无法使得税收得当的国家，它的抽税是使全国一个标准，那些巨家当然没问题，而往往问题出在一般的百姓，甚至是佃农身上。无法使佃农交得出需要上交的税，但税收又不能太减少，又要实行一个标准，于是乎只能按原标准继续实行。而佃农无法上交，基层官员也知道情况，也就无法使他们交上税收，也毫无办法，大家看到有人没有交上需要的税收，大家都跟着学，于是乎，税就越来越难的收上来，人们越来越趋向于不交税，到最后整个税收机制也就瘫痪了。再有就是国防，这是一个国家的大事，百姓渴望过安定的日子，但是明朝的税收不行，没有粮食，士兵只有挨饿，于是百姓都不愿去当兵，各地兵营的士兵也竞相逃跑，上级军官只好按虚数上报，看似国家有很强的国防力量，实际上是被泡沫化的，军队人员严重不足，军队一触即溃，导致国家机制不灵，百姓无法安心生产，国家只有越陷越深，最后只剩下一副躯壳。
放宽历史的界限，是让我们以大历史的角度观察历史，发现历史中的必然性，而不是斤斤计较个人得失与贤愚。

    在这本书中，作者主要讲解了一些与生活有关的事，都是一些比较分散的事。在这本书中，其实我读的不是很懂，因为很细，所以基本上，也没有读出什么。柑橘都是一些零零散散的，感觉毫无线索可言。但是我们还是可以从中看出作者的大历史观。而且我还读出了，作者认为现代社会之所以能够形成，中国有一个全新的面貌，必须待到能够进行数目字上管理，数目字上的管理是使得一个社会能够全面的现代化的特征，而这全赖于蒋介石为新中国建造起了一个较好的上层社会，然后毛泽东在农村进行全面的改造，舍弃一切旧制度的诟病，使得中国又有了一个极好的下层社会，再待到邓小平时代，就只需要在上下建立起联系就可以了，所以说中国的现代化首先是有了蒋介石的努力之后才有了现代的成功，他将中国社会的成就归咎于蒋介石的努力，也特别希望其他的人也认识到蒋介石的作为，他蒋介石并没有一味的退缩（在抗日的问题上），他是想待到他将中国国民党的军队调整到极佳的状态之后再来进行全面的抗日，而且当抗日战争爆发之后，他将自己的全部精力都投入到了抗日之上，为此他也付出了极大的代价，使得在以后的内战中，没有压倒性的优势，这完全是因为他将最优秀的队伍都用在了抗日上，牺牲了绝大多部分，这才使得日本无法全面的占领中国，而自己败于共产党。所以我们看待历史的时候，不应该说蒋介石毫无作为，他也是付出了，并有所成就的。

    在这本书中他讲到了资本主义发展的一些国家，德国、日本、美国、英国等之类的，发展过程中的一些困难以及发展的特点。资本主义是如何能够可能在这些国家生根发芽，并且一直占据着这些国家的主轴，如何带领他们走向富强的，以及他眼中资本主义的真谛

    这是俞可平的一本语录体，上面记载了俞可平关于民主的态度，他指出民主是个好东西，但是是对不同人而言的，对老百姓而言是好东西，但是对有些贪官而言却不是一个好东西，因为民主可能会影响到他们的利益，所以他们可能会阻碍民主的进程。而且民主并不是在任何情况下都是一件好事，它只有在一定的情况下才会产生好的作用，所以我们只有在一定的情况下在可以应用它，我们要追求民主，使得政治是有利于大部分人的，能让绝大多数人享受到民主带来的好处，但是我们防止在我们要求民主后，民主就不再是一种民主，而是一种绝大多数人的暴政，这种暴政也会影响到国家的发展和建设。
    另外他还提到了他对民主的理解，他崇尚增量民主，这种增量民主是我国以后应该追求的，它更加适合于我国的体制。
    还有他还提到了善治这个概念，善治是善政的更高境界，善政主要还是政府的作为，政府说了算，民众只有服从政府这一条路径，而善治这不一样了，善治是国家与人民结合的产物，在善治的情况下，人民有了参政的权利，人民可以一起参与到国家的治理当中，人民有了发言权。
还有就是他认为监督政府的行为不可仅是内部的监督，应该有更进一步的外在的监督，上级不可能会对上级有监督，这样就是变相的使下级完全服从上级的命令，而下级对上级的监督也是不可能实现的，至于平级之间的监督也是不能有效地实行的，同一种信息在一个渠道里流通，反馈也在其中，不可能保证信息不失真，所以最好的监督就是外在的监督，由社会团体组成的机构对政府的所作所为进行监督才能不失真，才能有效的评估政府的政绩，是一种最好的方式。

黄仁宇对中国的把握很到位，尤其是在理清复杂关系之间的关联做到了不偏不倚。总体来说他的书并没有多大的挑战性，那些往往很好读的书我们其实已经了解了，我们的共鸣来源于作者很准确表达我们的想法或者提出了一个我们一个从来都没有想到的观点，那么黄仁宇带给你的是什么呢？

对中国古代社会的运行逻辑有个基本把握，也很好！
读黄仁宇，重在理解何为“大历史”，这是一种视角。
我们读理论方面的书，也要注意对不同“视角”的理解和体会，使之为我所用。

明浩读书很好哈！加油！
冯川的意见甚好！

黄仁宇的书，对中国的政治、文化、社会、经济都有涉及，我更佩服他在《黄河青山》中对毛蒋的一些思考。
黄的学术思想直接来源于韦伯，尤其是他那本《明代财政》的书，为了深刻的理解黄，可以看看韦伯，也许会有更大的收获和发现。
在读书方面，既要有兴趣的推动，也要有意志的促进，这样才能有所突破，还要继续加油

        黄仁宇给我的是一种新的视角，不注重个人得失，不将中国近代的罪归咎于蒋介石一人，我们应该看到他所做出的努力，只是环境使得他发挥不出更大的能力。就像明朝万历皇帝，他登基时，群臣只是需要一个象征而已，环境限制了他，使得他的改革无法继续下去，于是消极怠工。
    以一种大的视界看待问题，是我感受最深的，不仅仅计较一时得失，个人贤愚。

              加油加油呀！！！！