昨天在群上看到桂大师兄的话，很是震撼，惟恐被骂~于是赶紧把把书目传上来先。。
《道德情操论》亚当斯密 利他主义伦理学观点，恰好与他在《国富论》中的"利己主义"基点相对应。作者把人本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。
《美的历程》李泽厚 作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根的仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。在阅读的过程中可以明显地感到每一章都遵循着这一思想构架而展开。这是我读《美的历程》印象最为深刻的一点。 再一个就是这本书一直贯穿着历史的具体的批评这种批评立场，也是印象颇深。
《丑陋的中国人》、《我们要活得有尊严》 柏杨 "八十年走过崎岖路，凝聚为一句叮咛：人，之所以为人，第一是要自己有尊严；第二是要尊重别人的尊严，而且是诚挚地尊重。"柏杨先生认为，《我们要活得有尊严》的主题是《丑陋的中国人》一书的解题答案："书名就是答案的核心，尊严就是我所提倡的国人应具备的最基本素质与处世姿态。"当来自生活的污浊和人性的丑陋挟厉而来时，我们抵抗的姿态不外乎两种：一种是暴风骤雨般的彻底批判，一种是和风细雨式的逐渐消弭。如果说《丑陋的中国人》属于前者的话，那么《我们要活得有尊严》则属于后者，激浊扬清，重塑人格，这两种抵抗的姿态我们都不能有所偏废。
