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  • 杨洲:论国际垄断资本主义下“普世价值”的虚伪性
  •  2016-05-23 16:49:53   作者:杨洲   来源:   点击:0   评论:0
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  • 论国际垄断资本主义下“普世价值”的虚伪性 文\ 杨洲 以民主、自由、多元化等为内容的“普世价值”当然是个好东西,也是人类要努力去追求并实现的价值规范,但是一定要注意,这些“普世价值”决不能当作最高价值特别是终极价值去理解与应用。 在古今中外的历史上,能够当作最高特别是终极价值的东西需要具备以下几个基本特征,但普世价值并不符合这些特征:1、共识性,而所谓普世的并不代表是有共识的;2、自发性,而所谓普世的却可能是具有强制性的;3、彻底性,而推广普世价值的人并不能做到“表里如一”、“言行一致”;4、客观性,而所谓普世价值往往包括很多推广者主观的东西;5、自然性,而所谓普世价值经常是被现实力量操纵与绑架的。总之,最高价值特别是终极价值才是人类应该去遵循或追求的目标,而“民主自由多元化”等所谓普世价值只不过是手段、方法、途径、渠道、过程,应该用来服务于更高的价值目标。否则现实中的普世价值一定是被某些力量支配的,是服务于现实某些人或某些国家的私利的,进而并不是真正普世的,是虚伪的。 具体来说,现实中西方国家特别是美国在全世界推广的“普世价值”根本不是为了全世界人民的,而是为了其自身利益的。因为从这个时代中世界的总体特征而言,我们的社会是被国际垄断资本主义统治的,是以西方发达国家为中心的,其它国家都是附庸,是依附者,甚至是被奴役者。 一、 何为国际垄断资本主义呢? 简单说就是:在所谓的全球化时代,几个少数发达资本主义国家或者说老牌的帝国主义国家以跨国公司的形式,以自身的利益为中心,在全球范围内开展其生产、加工、交易与消费,垄断或管制着整个世界的资源分配、资本运作、市场销售与利润分配等,以满足本国资产阶级的利益需求。 二,国际垄断资本主义是怎么形成的呢? 我们知道,历史上的资本主义有三个阶段: 第一个是自由资本主义阶段,即早期的资产阶级自由竞争阶段,无数私人企业家独立自主地拥有、管理与运作自己的企业,参与竞争,谋求自己的私利,而政府仅以“守夜人”的形式服务众多资本家,对内镇压工人运动,对外殖民掠夺。民主自由成为众多资本家的价值信仰,选举政治开始形成,资产阶级均有一定的政治参与权。 第二个是私人垄断资本主义阶段,即私人企业家经过残酷竞争后兼并重组,整合成少数大企业,其实是私人资本家集团,对于市场、资源直至生产具有操纵能力,政府成为少数资本家的傀儡,政治被强大的资本实力操纵,进而政党政治形成。政府继续对内镇压工人运动,对外殖民掠夺并且发起或参与国际战争。不过不同国家进入这一阶段的时间是不一样的,英法最早,美国次之,德日俄最晚。 第三个阶段是国家垄断资本主义阶段。即从上个世界二三十年代,因为资本主义不可克服的内在矛盾,导致第一次世界大战,同时各国国内爆发最严重的经济危机,私人垄断资本主义已经不可持续甚至维持不住,于是各国开始调整或改革,以国家这一总的资本家的形式,政府开始限制直至操控与管制私人资本,化解、防范经济危机,镇压工人反抗,因而没有改变其资本主义的国家性质,政治依然是服务于资产阶级的。同时对外争霸,这一过程包括两个阶段:1、世界大战阶段,即第二次世界大战,由于资本主义国家之间发展的不平衡,不同的国家形成了不同的国家垄断资本主义,即以美国为代表的凯恩斯主义的国家垄断资本主义与以德国为代表的法西斯主义的国家垄断资本主义,两种国家因为历史纠葛,更因为对世界市场、资源的占有不同,最终以战争的形式摊牌。2、冷战阶段。即西方国家与苏联四十多年的对峙与博弈。苏联是对私人垄断资本主义国家进行改造的另外一种产物,苏联模式是因为这一改造形成的的制度体系,在国内以社会主义的理念与制度规范彻底压制资本,并限制私有制,这一模式最终因为高度集中的政治经济体制(这是限制资本与私有制所不可缺少的)而形成官僚主义的统治,最终在西方国家垄断资本主义联盟的挤压下崩溃。 当然也可以说,德国、日本、俄国没有经历过严格的私人垄断资本主义甚至没有经历过严格的自由资本主义阶段,而是从一开始就直接以国家垄断资本主义的形式与先发的英法美争夺殖民地与霸权。只不过后来,俄国爆发十月革命,实现了国家垄断资本主义向社会主义的转变。这一问题就比较复杂了,本文不做详述。 后来,东欧巨变,苏联解体,恢复到国家垄断资本主义阶段,中国越南实行改革开放,传统社会主义消亡。西方发达国家失去强有力的制约,国家垄断资本主义模式取得巨大成功。冷战的结束意味着西方发达国家主导的全球化终于可以在全世界范围内肆无忌惮地推广,并成为潮流,以美欧日为中心的国际政治经济秩序形成,于是国家垄断资本主义开始向国际垄断资本主义过度。 三、国际垄断资本主义必然要推广“普世价值”但充满虚伪性 为了维护并谋求更大的利益,西方发达国家在国际垄断资本主义化的国际政治经济秩序下,必然会向外输出“自由、民主、多元化”等价值观。其实,这不是政治(更不是道德)上的价值观,而是服务于资本的经济价值观。 首先就自由而论,不论是实体性的跨国公司,还是金融投资机构,都需要对外扩张,以利用全世界的资源谋取利润或聚敛财富。为此,资源与商品要能够自由买卖,资本要自由进出,均不能遭受限制。包括要向全世界推广市场化改革。不这么干,西方发达国家怎么谋利呢?全世界的贸易不活跃发展起来,欧美日怎么能捞取巨额的铸币税呢?前几天,欧洲议会讨论决定,继续不给中国市场化国家的地位,给出的理由就是中国政府对市场的管制太多,同时他们却决定加强国内的贸易保护。美国不也一直都是贸易保护主义最盛行,最严重的国家吗?何谈自由呢?其实说白了,针对中国的指责就是因为中国不开放资本市场,于是国际资本就不可能在中国股市上敛财。实际上,中国的实体经济远远比发达国家开放,而发达国家一直在保护的就是他们的实体产业。 再说民主。冷战一结束,世界上能够对资本有巨大制约的就只有国家主权特别是政府了。连发达国家内部都在加强“政府对经济的宏观调控直至管制”,但是在外部,发达国家要求资本能够自由流通,因而需要打破直至消解民族或国家的界限。最好发展中国家政府都失去对于资本的管制能力。为此,在西方发达国家看来,一个强硬的举国一致认同的政府特别是类似于“独裁专制”的政府是非常可怕的,是不能接受的。于是,他们根本不管条件,不管目标,向发展中国家输出民主,目的就是以此摧毁发展中国家的统一意志,进而制造政治混乱,最终促使发展中国家的政治运行主要是政策符合自身的利益。 最后说说多元化。美国人尊重过伊斯兰文化吗?尊重过中华文化吗?西方的多元化本质是以自由化归宿的,最终还是为了资本。他们的多元化绝对不是“真善美”的多元化,而是消费、娱乐直至堕落、颓废、荒诞的多元化,最终目的是扩大商品的销售,增大资本的利润。包括摧毁节俭这样的美德,消解纪律与管制等,否则,资本靠什么赢利呢? 总之,西方普世价值观是荒谬的,是虚伪的,是被资本驾驭的,是服务资本增值这一更高或终极价值的。以致可以说“民主、自由、多元化”是国际垄断资本主义阶段的“核心价值”。 我们越来越生活在一个典型的资本主义时代中。“普世价值”是虚伪的,资本增值才是根本目的。
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